10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «月祭»
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月祭 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
月祭 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
六五四薔神農,井祭五帝,但孟月其文不具,則五帝為宗"大臣旬芒等為佐,是孟月祭其宗,此月祭其佐也。孟冬祭司中等,是孟月祭宗。此月祭佐,則天神人鬼山川等,皆有宗有佐也。故鄭先 0 云孟月祭宗,至此祭佐,後解帝之大臣,天裨地祇。若然,山川卑於帝之 ...
太常博士彭景直上疏曰:「禮無日祭陵,惟宗廟月有祭。故王設廟、祧、壇、墠為親疏多少之數,立七廟、一壇、一墠。曰考廟、曰王考廟、曰皇考廟、曰顯考廟,皆月祭之。遠廟為祧,享嘗乃止。去祧為壇,去壇為墠,有禱焉祭之,無禱乃止。又譙周祭志:『天子始祖、 ...
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蒙古國: 從傳統走向現代的草原之國 - 第 140 页
近代以來,東部盟旗的民間祭天活動多在 7 月初或 8 月進行。祭火蒙古族的牧民、獵民十分崇拜火'這是因為他們的祖先篤信具有自然屬性和萬物有靈觀念的薩滿教'認為火是天地分開時產生的,於是對「渥德噶賴汗.額赫」更加崇敬。祭火分年祭和月祭。
堂子祭天昭裢在《啸亭杂录》中对满族的堂子祭天写道:“国家起自辽沈,有设竿祭天之礼;又总祀诸神祗于静室,名曰堂子,即古明堂会 ... 从祀诸神的神位供奉在皇后寝宫的西间【5】,“所祀日元旦行礼、日日祭、日月祭及翼曰祭、曰报祭、曰大祭、曰背灯祭”【6】。
所尊祭其祀有六:埋少牢于太昭,祭時也;相近於坎壇,祭寒暑也;王宮,祭日也;夜明,祭月也;幽禜,祭星也;雩禜,祭水旱也。禋于六宗,此之謂也。」孔叢曰,宰我問六宗於夫子,夫子荅如安國之說。臣昭以此解若果是夫子所說,則後儒無復紛然。文秉案劉歆曰:「六宗謂 ...
尼馬是巫師,同時也是哈尼族的草藥醫生 o 哈尼族的節日主要有十月節和六月節〝過十月節即過新年。 ... 節日裏殺牛祭肺,盡情歡樂 0 內地和江河地區,同漢族一樣也遇春節‵端午節、中秋節等節日 0 哈尼族一年中的主要宗教活動,除三月祭山、六月祭 ...
以建丑祀天,六月祭地。夏以建寅祀天,七月祭地。自頃代以來,南北二郊,同用夏正。」詔更詳議。山賓以為二儀並尊,三朝慶始,同以此日二郊為允。并請迎五帝於郊,皆以始祖配饗。及郊廟受福,唯皇帝再拜,明上靈降祚,臣下不敢同也。」詔並依議。六年,議者 ...
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白話後漢書: 白話古籍精選 16 - 第 90 页
號大揚安邦|月黃奉外彰及之我上日免有到會以父域式% ;赦進大「叔西我雅行律宗行,堂,到升實|岱宗明父西續經經,告下四祠 ... 十座恭帛星海布陵宮東女王紫祀男恭於祭家入;孔后星魯諸太客到及陶有進侯合,帝帝成祀已高;褒祭乙祠十賜者月祭初賞使四, ...
一則祭地瘗秦月也曰月而 5 天她靈之也尤可見^非一一必卽是郊天^親鱧注一! 4 燔禁祭天謂祭日 11 ^ I 于壇祭月于坎壇則實紫坎 1 埋也若然刚;鱧曰不一故月合孟冬淅來年于天宗四也此一一祭并祭 3 月則祭一義一 14 大報天而主曰觐 3 月一一一也孟冬 ...
分祭月的傳統。秋分祭月是個古老的禮俗;天子拜祭月神,以表尊崇,祈求風調雨順,人壽年豐。殷墟卜辭中已有祭月的記錄。《周禮》鄭注中亦有「秋分夕月」之載。天子在秋分祭月乃歷代相沿的古禮;清朝時候「夕月壇西郊」乃天子的祭月祀典(《清史稿》卷八十 ...
NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «月祭»
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月祭 nel contesto delle seguenti notizie.
国信证券:宽松举措最快料于8月就祭出
周五(8月14日)国信证券分析师董德志等在日内报告中指出,考虑到中国截止7月 ... 形势不乐观,以降准为代表的流动性投放措施理应箭在弦上,最快将于8月祭出。 «中国证券网, ago 15»