10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «造次颠沛»
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造次颠沛 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
造次颠沛 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
五【原文】《集注》将终食、造次、颠沛,作一气三平说,玩本文两云"必于是" ,语气既紧,而"必"字亦有力在,足知集注之精。真西山分三段,却错。西山似将末两句作效说,又将终食说得易,造次、颠沛说得难。不知此之难易,原以人资柬之所近而分,非有画然一定之 ...
虽未必无过举,然至于忍心、害理、悖德、乱常之事,所必无矣。盖善与恶相反,未有心在于善而行恶者也。"君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。"终食之间:是一餐饭的时候,乃顷刻之际也。违:是违背。造次:是急遽苟且之时。颠沛:是倾覆流离之际。
君子无终食之间违仁,造次3必于是,颠沛4必于是。”【译文】孔子说:“富有和尊贵是人人所希求的,但如果不是用正当的手段取得,君子就不会去享受;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但如果不用正当的方法去摆脱它,君子是不会摆脱的。君子如果离开了仁德,怎样 ...
杨忠, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
圣人之意,不独是教人于富贵贫贱处做工夫,须是到终食不违、颠沛造次都用工方可。" (恪)先生因窗看《里仁篇》,云: "前面几段,更好熟看,令意脉接续。"因问: " '造次,是急遽苟且之时, '苟且,莫只就人情上说否? "曰: " '苟且,是时暂处。苟可以坐,苟可以立,令此 ...
若于富贵则『贪之,于贫贱则厌之,但徇欲恶之私情,则舍去此仁,而无君子之实矣。何以成其名叫做君子。仁之不可去也如此。" 1^1 "君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。" "君子无一时之间违背仁德,仓促之际必定如此,颠沛流离之际,必定如此。
曰:富贵贫贱,造次颠沛,总一源也。分而言之,富贵一关也,贫贱一关也,造次一关也,颠沛一关也。顾泾阳云:就源头上看,必其无终食之间违仁,然后能于富贵、贫眩、造次、颠沛处之如一。就关头上看,必其能于富贵、贫贱、造次、颠沛处之如一。然后箅得无终食 ...
由此,我们可以看出,吴澄实际上是以程朱之教作为为学根基。前 3 ,君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。案:语出《论语,里仁》。朱熹《四书章句集注》云: "君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。造,七到反。沛,音贝。终食者,一饭之顷。造次 ...
方旭东, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2005
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中華民國建國文獻: 第1輯. 史料: - 第 618 页
國史館 (China : Republic : 1949- ), 中華民國建國文獻編輯委員會 00 四幅之中,所以,我聽到蟲聲,也會連想到一個人遇到造次颠沛究竟如何處置的問題,便|嫁橱的玻璃門後寫了二十四幅寸楷,無一幅不是格言,上迷顧涇陽的格言,就包括在二十一我這時 ...
國史館 (China : Republic : 1949- ), 中華民國建國文獻編輯委員會, 1997
君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。" 0 子曰: "仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。" 2 这里仅就人的理想人格,或者说理想的、标准的人而言,孔子指出, "君子"之所以被称为君子,离不开"仁"德。换言之,如果没有"仁"德修养,那么,君子就不成其为"君子"了。
君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。"【注解】参处:取。即总章六七"择不处仁"之"处" ^。^贫与贱... ...不去也:此语, "贫与践"而谓"得之" ,解家多有疑惑,如东汉王充;杨伯峻用改字法,改"得"为"去" ,毛子水则改变断句,将前句及此句改读为: "富与贵, ...
5 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «造次颠沛»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
造次颠沛 nel contesto delle seguenti notizie.
现代人的修身、修心与力行(附照片)(图)
现代人的“休身”也能体会到黄宗羲所说的“不累于外物,不累于耳目,不累于造次颠沛。鸢飞鱼跃,其机在我”的心旷神怡,也能享受到“月下咏诗,独步绿阴,时倚修竹,好 ... «汉丰网, set 15»
王路:上天是如何成全杜甫的?
一生的造次颠沛丧乱流离,都是杜诗的注脚。没有这个注脚,杜甫比肩不了李白。 开元天宝,安史之乱,上天对人世的所有弃置,千家万户的歌哭,人世的所有幸与不幸, ... «凤凰网, nov 14»
傅佩荣:荒谬之外
信念使一个人相信自己的生命具有某种意义,因此在面临造次颠沛之时,困辱危亡之际,依然可以镇定如恒,大步迈向前去。 智慧使一个人认识自己、反省生活,洞见生 ... «凤凰网, set 13»
成也二王,败也二王
能诗文,著作有:《云间谈艺录》、《济庐诗词稿》、《客去录》、《书法十讲》、《书法学习讲话》等。著作虽然不多,但质量很高。沙孟海云:“白蕉先生……造次颠沛,驰不失范。 «金羊网, lug 12»
传世作品较少白蕉书画作品渐受市场追捧
造次颠沛,驰不失范。三百年来能为此者寥寥数人”。 白蕉作品赏析. 我们在鉴赏一件白蕉的书法作品时,首先应该注重气息是否古雅,他的作品总能透出一种魏晋时期 ... «中国证券网, feb 09»