10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «迮隘»
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又復戒者,名曰迮隘,雖有惡法,性不能容,故名迮隘。又復戒者,名清涼,遮煩惱熱,不令得入,是故名清涼。又復戒者名上,能上天上,至無上道,是故名爲上。又復戒者名學,學調伏心智慧根,是故名學。據上引文,戒有多名,各就一義以受稱,而諸所稱,除惡增善之義, ...
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楚辭章句疏證 - 第 1 卷 - 第 54 页
又曰:「隘,陋也。人、僉聲。」約,收束也。「撿,拱也。从手、僉聲。」「凡斂手宜作此字。」山阜狹如收束也。从幽、僉聲。」古從僉聲之 ... 隘、隙同。卷九隘」條、卷九二「迮隘」條同引王逸注嘴 1 :「險,傾危也。」卷六九「守阸」條引王逸注^ ; 1 :「阸,傾楚辭章句疏證一 0 ...
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CBETA【趙城金藏】A091n1066 新譯大方廣佛華嚴經音義:
唐 慧菀述. 共美(共字從廿不從廾撗盡必須連美字從大必不得從火也)。一一區分(馬融注論語曰區別也)。迫隘(隘於懈反迫迮也隘狹也)。經卷第八華藏世界品之一[玝-十+小]草羅生悉芬馥(芬孚云反馥符福反邇雅曰[玝-十+小][玝-十+小]美也賈逵注國語曰[玝- ...
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唐代御史制度研究: 1988年厦门大学博士论文 - 第 126 页
玄宗時御史大夫迮隘甫在職强正,無所回避,很得玄宗赏識,玄宗曾對他説: "卿爲御史大夫,海内咸曰稱職, ^剐朕之所委也。' ^正是由於迮 13 市敢於彰#渖惡,激濁揚^ ,故玄宗很髙興, ^爲崔隠甫迠樣做,符合自己對他所推负御史大夫之職的任命和期望。憲宗時 ...
唐慧菀述. 無暫已(已余里反廣雅曰已止也)。三維及八隅(廣雅曰維角也鄭玄注考工記曰隅角也)。共美(共字從廿不從廾撗盡必須連美字從大必不得從火也)。一一區分(馬融注論語曰區別也)。迫隘(隘於懈反迫迮也隘狹也)。 經卷第八華藏世界品之一[玝十+ ...
西藏自治区文物管理委员会. 所掠悉以^出,敬&人人人^箕 34 达巴, ^ 4 ^ ^下,恭进驯&番马及乐工一^ ,其余方物充籾不可胜计.且报闩:遒奉大将军约,毋敢^犯藏界,永为不侵下叛之臣.用申革面革心之誓,乾蛏稽颡, ^垦再四. .人将军^布八告, ^上^ ^悔罪之诚, ...
如前於內無有隘迮。善脫善修。都無一切下至失念。於諸可意不可意等。發心親近。計彼有德而趣向之。是名無學善淨修根。當知修戒修心修慧三種亦爾。此中最初是初修根所引。第二是第二所引。第三是第三所引。修戒修心修慧相望各有三種所引。當知亦 ...
歐陽脩, 宋祁, 范鎮, 呂夏卿. 營中,隋軍乘之,密眾潰,棄倉守洛口。高祖起師太原,密自謂主盟,遣將軍張仁則致書于帝,呼為兄,請以步騎會河內。帝覽書,笑曰:「密陸梁,不可折簡致之。吾方定京師,未能東略,若不與,是生一隋。密適為吾守成皋,拒東都兵,使不得西 ...
本來無一物. 無厭。久而不去。迦利王覺。不見婇女。拔劍追蹤。見在仙人前立。憍妬隆盛。瞋目奮劍而問仙人。汝作何物。仙人答言。我今在此修忍。行慈。王言。我今試汝。當以利劍截汝耳鼻。斬汝手足。若不瞋者。知汝修忍。仙人言。任意。王即拔劍截其 ...
熊大木 朔雪寒. 第九回李世民深契李靖王世充大破李密卻說劉文靜進謂李淵曰:「今民苦隋苛法久矣,主公可約而改之,以寬恤百姓,則隋民皆悅服主公之德,天下可得而安也。」淵曰:「善。」次日,悉召長安父老、豪傑至,諭之曰:「今汝父老苦隋苛法久矣,吾舉義兵 ...