10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «昃食»
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昃食 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
昃食 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
... 修宫榭,廣苑囿,則上階風雨時,社稷神衹咸獲其宜,天下大安,是爲太平。三階不平,則五神乏祀,日有食之,水潤不主。 ... 按,「昃」,日西斜;「日中昃」謂自日中至日昃。【 110 五一昃食高舂:《尚書,無逸》:「〔文王)自朝至於日中昃,不遑暇食,用咸和萬民。」僞孔傳:「從.
古文字诂林编纂委员会 古文字詁林十一一九前後,而棵時在天黑後上燈之時,約當今之 19 時前後,是在住時之前。顯然住和枏是殷人在夜問的紀時專詞。征賦》李善注引《蒼頡》作「駐,住也」,可知住、定意義一也。後世的「人定」時約當今之 21 至 23 時,準此, ...
林漢仕 初九,遇其配主,雖旬无咎,往有尚。冰,乃其餘事也。耀迅速如電,皆^「日中必昃,月盈必食。」之寄。「盛極昃食」之戒。戰兢惕厲,如履虎尾,蹈春虛,死生、聚散,莫可奈何者也,君子處之,亦安之若素而已矣!故象之折獄致刑,其威動如雷,光然小人之爲志?
鄭用錫, 劉芳薇. 12 又聞豐山有九耳,霜降則鳴氣所逼:語見《山海經'中山經》:「又東南三百里,曰豐山。有默焉,其狀如蝮,赤目,赤喙,黃身,名曰雍和,見則國有大恐。祌耕父處之,常遊清泠之淵,出入有光,見則其國為敗。有九鐘焉,是知霜鳴。其上多金,其下多金, ...
〔一〕遣酒泉太守段彭救戊己校尉耿恭。〔一〕酒泉,今肅州縣也。前書音義曰:「城下有泉,其味若酒,因名酒泉焉。」甲辰晦,日有食之。於是避正殿,寑兵,不聽事五日。詔有司各上封事。十二月癸巳,有司奏言:「孝明皇帝聖德淳茂,劬勞日昃,身御浣衣,〔一〕食無兼珍。
此又公之功也。京師禍亂,亟積寒暄,雙闕低昂,九門寥豁。寧秦宮之可顧?豈魯殿之猶存?五都簪弁,百僚卿士,胡服縵纓,咸為戎俗,高冠厚履,希復華風,宋微子麥穟之歌,周大夫黍離之歎,方之於斯,未足為悲矣。公求衣昧旦,昃食高舂,興構宮闈,具瞻遐邇,郊庠宗 ...
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周易爻物當名: 2卷 - 第 38-42 卷 - 第 72 页
2卷 黎遂球 ! —則吉 10 其 4 #為^ ^其茚日中見&往得疑疾省^ : ! ^ ^士口不變钩渙^ ; ^杌^亡「门 II :: —; 1^二一小^用壯君子用罔貞厲羝羊,爛顯^ ^州 I 開^決 1 ^瀛坤,舆. — I 二變有豊薪之嫌肚而豐斯昃食隨之^其方故貞九二負吉 I V? 11111111111111111 ...
... 《四库全书》本作"长"。】日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎!况于鬼神乎!广《丰》义。"食" ,亏也。因彖辞"宜日中"三字而推言之,谓丰无 ... 项氏曰: "日月有昃食,天地之一盈一虚,犹随时而消息,则形气之运于其间者,从可知矣。人者,形也;鬼神者, ...
以勿忧之德,故宜照天下也。【疏】正义曰:日中之时,遍照天下,王无忧虑,德乃光被,同于日中之盈,故曰"勿忧,宜日中,宜照天下也"。日中则昃^ ,月盈则食^ ,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?丰之为用,困于昃食者也。施于未足则尚丰,施于巳盈则方 ...
食國家之食,多歷年所;乃至宮人,亦不食國家之食。凡所營造,不關材官及以國匠,皆資雇借以成其事。勇怯不同,貪廉各用,亦非朝廷為之傅翼。卿以朝廷為悖,乃自甘之,當思致悖所以!卿云『宜導之以節儉』,朕絕房室三十餘年,至於居處不過一牀之地,雕飾之物 ...
