10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «枕中秘»
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枕中秘 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
枕中秘 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
诗瓢能容受此,不几一孔中具无限世界,文殊入之十二年不得其分齐乎?而又何沾沾西堂为也?雍瞻若曰五花 ... 无何以一编见示,颜曰《枕中秘》,乃翼明少郎永叔所纂,皆逸士之雅谭,文人之清课,俗肠不能作,亦未许俗眼看也。白玉麈尾是王谢家物,是编政是卫 ...
(隐"吹箫"〉 4 ,你一句,我一句;他若百千句,我也百千句,我说的,就是他说的。(隐"读书"〉补遗一条千里随身不恋家,不贪茶饭不贪花;水火刀兵都不怕,日落西山不见他。(隐"人影"〗《枕中秘》跋语卫氏自文节公来,遗书不下数万卷。翼明世其家学,手校而编篸之, ...
清人所讀,大抵皆此本也。55 同時,《草堂詩餘》詞中之註釋,及所錄詞話,皆(有)助於讀者參考、(学)習之用。 ... 維時童子無知,尚不諳讀書之法,惟頗愛其評騭精當,注釋審密,曾手錄《正集》小令一卷,視為枕中秘久矣。57 是以《草堂詩餘》(自)明(代)「分調本」出現 ...
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历代书法名家谈: 书法妙论与赏析 - 第 224 页
有与自己笔致相合而又不可常见之碑,先車为枕中秘,复参以他碑笔法,如调&然,五味相和,始能称善。转益多师是我师也。这段书论引自罗复堪的《法书略论》。南海先生,即是近代思想家、书法家康有为。康有为提出"读千赋然后能赋、读千碑然后能书" ,意在 ...
回身進內,戲題《菩薩蠻》詞一首于壁上道:古人書作枕中秘,只因素稔書中趣。今效古人顰,效顰羞殺人。未聞開卷讀,但見擁書宿。厄運在牙籤,籤籤供睡眠。馬二娘題畢,撫掌大笑。那知柴白珩前已聞得隔壁笑聲,今又聞裡面嬉笑,只道美人有情于彼。次日便托 ...
況方中又有砂仁、半夏、神麯等類,全是止吐之品,有不奏功如神者乎。此又脾胃雙治之 ... 蓋肺金之氣,夜臥必歸諸腎之中,譬如母子之間,母雖外游,夜間必返於子家,以安其身。今肺金為心火 ... 今天師既各有雙治之法,且藥味入神,寧不可據之以為枕中秘乎。
八月結實,紅紫色,似棗而圓小,味極酸;當月采實,取核中仁。曰:嵩陽子言, ... 之陽分藥也。蓋心腹居中,即脾土之宮位,為寒熱邪氣,結聚於中,不能主持四末,致成濕痹酸痛,而為凝閉之陰象者, ... (從來作不寐家枕中秘,但欲寐人,形藏中結聚乎,空洞乎。) 決明子(本 ...
自選《才調集》八卷為枕中秘;又薈萃歷年繡餘吟詠,得五百首,編為四卷,名曰《補紅吟草》。詩出,見者盡為歎服,皆曰:「此不血進士也。」由是遠近相傳,才女之名,嘖嘖人口。巨家世族,前來問字,爭委禽焉。煥卿無所許可,獨賞吳門管君秋初,曰:「此未易才也。
矯枉者不得出其范圍,拘墟者有以開其神智。名曰從眾,實大眾之津梁也。先生本吾郡通儒,為孝廉時以制藝名,為吏時以循良名,而卒以醫名,生前活人無算,身後濟世有書。徽庵承祖硯之傳,不私為枕中秘,均足令人欽佩也,因謹序之如此。道光乙巳重陽日戟 ...
采秋說道:」人之相知,秋笑道「相視而笑.莫逆於心 _ 此自是枕中秘信你們兩個通是馬牛其風,不言而喻呢。」荷生「酒是先生撰.玄為碧子儒至今還在又談笑亡會,荷生。琴秋總覺得似離似合,眉目少慢捲起。只見碧天如洗,半輪明月,分外清紗帳曼 _ 坐在欄于內, ...
2 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «枕中秘»
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枕中秘 nel contesto delle seguenti notizie.
文化批评:雅贪之害从严嵩、和珅看贪官与名画
他看中的名字画,往往假手总督、巡抚、按察使的势力,巧取豪夺,对字画的主人 ... 《清明上河图》历经沧桑,流传过程曲折离奇,后人演义为传奇《枕中秘》,又被改编为 ... «人民网, giu 10»
贪官与名画
五日,令守事者舁书画二柜至公堂,展玩毕,复循环而来,中有王右军亲笔字,王维 ... 后人演绎成为传奇《枕中秘》,又被改编为京戏、地方戏,我在少年时,即看过淮戏的 ... «人民网, mag 07»