10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «至圣至明»
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至圣至明 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
至圣至明 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
21卷 劉介廉. モま^^^キ^^歸ー一あ:^ ~回芪徙&益食烕激恩ム曰^行省;#其書籍板片亦郎^還並通翁名蘇無臣率同司道府縣傅齊回民^:圃雜等萬施逾袼當郎鬼:^各撫臣一並^遵並礼會江皇上至聖至明讀之下仰^』我一^^府知^ &まま1 臣跪.
【民國】袁樹珊. 即壬成周正已四型即夏寸曆鬥蟲-壘-六不不不不六威| 至聖先師-五 SY 力 S - _. L 爆體四心此物物四心』醫下−L-−L-l-------- "圖軟必「甲中「離有七六五四左已辰明寅丑子核戊一| -六庚子子乙西庚戌十一魯哀公十六年正五主 A 成宮命隨有際 ...
朱欣然營繕,棟宇一新。此百餘年前事。至康熙壬子,會元公歿。 ... 其《拖諾仙》、《狼居胥山》二碑,敘述聖武神功,尤為詳贍,足以昭示萬世。紀平定江南事,紀滅闖獻二賊事, ... 九年改為至聖先師孔子神位。前祭酒李若琳不加考訂,請易為大成至聖文宣先師孔子。
尽心下》云:“圣而不可知之谓神。”;《荀子》把“明于天人之分”的人称为“至人”,以区别于“不求知天”的“圣人”《荀子?天论》云:“唯圣人为不求知天。”又云:“故明于天人之分,可谓至人矣。”;《易传》累言“至精”、“至圣”、“至神”查《易传?系辞上》有“至精”、“至变”、“至神” ...
李耀仙, 金生扬, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
号令明,军威肃。中心愿平虏,保民安国。日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安,心方足。乐和唱这个词,正唱到望 ... 宋江道:“众弟兄听说,今皇上至圣至明,只被奸臣闭塞,暂时昏昧,有日云开见日,知我等替天行道,不扰良民,赦罪招安,同心报国, ...
匪惟生彼人心,抑亦損茲聖德。今去洛京不遠,復聞大駕重來。若彼預有計謀,此則 ... 但慮聞道聖駕親行,別懷疑忌,其必特差使命,請陛下境上會盟。未審聖躬去與不去?若去則相似秦趙爭強, ... 陛下至聖至明,如堯如舜。豈後主之相匹,豈子仁之比倫。有寬慈至 ...
詩二扶匡以正挽狂瀾鸞風畏尚職責廉社稷祥和現光華明指真路崎嶇行性理真言闡玄機堂開善信共聚來示學聖賢事行功果路,發心為道辛勤奉獻,願蒼生安康覺悟, ... 今宵特請高雄市文武聖殿至聖先師及養性堂關聖帝君到堂批示,諸生肅靜,排班接駕,吾退。
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
論如是麤性至勝過此故。演曰三辯界多少下上界中苦及壽量勝劣不同各分多少。論以要言之至名為靜性。演曰二明過患過患多故為麤少故為靜。論此是世間至更相續故。演曰三結世淨文中有二先標後釋以蹔斷故名為世淨。論出世間道至聖諦。演曰二明 ...
然力行中庸之道者,初步入手,能以擇乎中庸一章,力行不怠,由人道而邁進天道亦甚可嘉焉。【白話】這一節談到復聖擇取中庸之道。其中所說的「一善」並不是只指中庸這一點善而已,乃是得一善,而萬善全備;完成一善而圓滿萬善。 因為復聖得到至聖所傳授的 ...
隴其篤守程、趙復、金履祥、許謙、陳港,曰明一一人:羅欽順、蔡清,曰清本朝一人:陸隴其。入崇聖祠丑,曰漢一人:諸葛亮,曰宋六人:尹淳、魏了翁、黃幹、陳淳、 ... 至聖先師」。又非世宗時規模矣。前乎此者,世祖因前代之故,祀大成至聖文宣先師孔子,四配、十哲、
NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «至圣至明»
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至圣至明 nel contesto delle seguenti notizie.
二战期间流落东瀛的金太祖玺印鉴赏
印面正方形,边长8厘米,印阳文汉字九叠篆“东怀国王至圣至明皇帝之宝”12字。印文右起三行竖排,行4字,右上起顺读;印文结构饱满,书法端谨。印背起台,台上焊接 ... «新浪网, gen 13»