10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «滞说»
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滞说 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
滞说 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
照《老子》第一章中说,常道虽不可道,但仍可由有和无两方面来把握,故曰:“此两者同出,异名同谓,玄之又玄,众妙之门”。(据马王堆帛书本)因此,要了解有和无之间的关系,必须对道有深刻之体会。王弼贵无,以无释道,以无为无规定性之有(being),故无为有之体 ...
或許他先說。(633)*佢講先 1 先 2 啩。(634)*佢講啩先 2 。上述的討論大致可得出這樣的詞序:“先 1 ”在前,“咁滯”在後,而“啩”最後。理論上,(635)可以說,正好反映了“先 1 >咁滯>啩”的詞序,“>”表示“在前”,所表示的意思是:也許他有很大的機會可以先說,不太 ...
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修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 171 页
128 道以虛通為義,故「能用而無滯」 129 。道體恍惚,有無不定,故其特性為「虛」,亦因其「虛」,故能「通」於萬物而無所滯礙。又疏「天下有始,以為天下母」:始,道本也。母,道迹也。夫玄道妙本,大智慧源,超絕名言,離諸色象,天下萬物皆從此生。 130 道生萬物 ...
无殊滞了滞说: “北堂皓。” “怎么不接? ”明知故问。身不着片缕,叫她怎么接?她还没有心安理得到这个境界。暂时丢了手机,手忙脚乱地去找衣服穿上。铃声断了一遍,随即又响。她见穿得差不多了,这才捧着手机转到窗口。“小鬼,是我。”北堂皓的声音听起来 ...
绯月西斜, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
(卷11,頁191)除《朱子語類》外,另如宋衛湜《禮記集說》卷七五《玉藻》:“約者,謂以物穿紐,約結其帶。天子以下,其所紐約之物,並用組為之。”又明羅洪先《念菴文集》卷一七《告衡山白沙先生祠文》:“某自幼讀先生之書,考其所學,以虛為基本,以靜為門戸,以四方 ...
程碧英, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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紅樓夢真相大發現(二): 寶、黛初會故事的真相 - 第 122 页
寶、黛初會故事的真相 南佳人 四。 N 至於什麼時候賈寶玉清軍曾經見過林黛玉鄭成功復明軍隊呢?前面描寫林黛玉初見賈寶玉時,黛玉心下想道:「好生奇怪,倒像在那裡見過的一般,何等眼熟到 ...
邓一光 Esphere Media(美国艾思传媒). 机床厂慰问。重型机床厂经济效益不好,不少车间停工待料,工人们都坐在风扇下吹风。机床厂的领导不知去哪儿了,出面接待的只有厂办的一个秘书和厂团委书记。团委书记一个劲地给郭前进解释厂领导不在家的 ...
邓一光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
看来要把货币政策时滞说得很精确是不大可能也是不科学的。我倒赞成这样的说法, "我们不说货币政策改变收人需要 15 个月的时间,而应该说货币政策改变收人的效用在 4 个月后达到 3096 , 12 个月后达到 6096 , 24 个月后达到 10096 " 2 。外部时滞 ...
樂說無礙智。義無礙智者。用名字。言語所說事。各各諸法相。所謂堅相。此中地堅相是義。地名字是法。以言語說地是辭。於三種智中樂說自在。是樂說。於此四事中通達無滯。是名無礙智。濕相水。熱相火。動相風。心思相。五眾無常相。五受眾無常。苦。
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滯重的跋涉: 新时期文学评批透视 - 第 318 页
新时期文学评批透视 张景超. 有的。"他还引述了作品主人公老久的一段话来说明作者的艺术追求。这段话主要表现的是老久对老嘎所画的真真的肖像不太满意: "我要在这画幅中看到被强烈表现出来的性格。你的画法太古典了,宁可不像也不要紧。要夸张 ...