10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «拄颐»
Scopri l'uso di
拄颐 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
拄颐 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
一一鉚物、加一自妻敬痛養義建安邱氏日頤頷也羞也軸止九之象〝爆齒啡』」像比贖沛霈頻齒森燃全願之一豚遶]、」{_ˋ′" ... 大‵剋`若萁長鍘拄頤」{′〔′^__ 〕一又罹南于原癬剴白公勝慮亂罷朝而立倒杖策輟土嘿頤恤"硫至地而弗咖也鄭人間之日頤之忘 ...
1 初不答,直高视,以手版〈即笏)拄颊云: '西山朝来,致有爽气。' 0 《晋书^王徽之传》亦记载此事。【释义〗持笏本为议政,王徽之却用它拄着面颊,悠闲地看山观云.后遂用"拄笏看山、拄笏望西山、拄笏、笏拄颊、西山拄颐、西山笏、西山爽气、西山爽、朝来爽气、 ...
3
Taishō shinshū Daizōkyō - 第 76 卷
真八以上辩踌甘略出靶一 N 。如本博契已。曲忍廓度。相拄篇花此名阿拥陀佛簇龋教王稗 N 。移指如避莱芒窍金轨云。二手作外稗改二中指匝璧相合圃屈如逆蜒,其言日粹日搔云积惹二合南葫利云"以上三度耶甘视内在王俄轨一玄。夫秸根本印。壁固稗以 ...
抑長劍以拄乎?將隱於臍乎?抑鋇爲冀州取頤名堂者,有以洪頤名旃者。生將稽《噬嗑》之彖乎?抑取山雷之象乎?將爲百年之期乎?錐控頤者,有長劍拄頤者,有頤隱於臍者,有頻頤拜相者,有爲大儒名頤者,有爲循吏名敦頤者,有雷頤』者,有曰『百年曰期頤』者, ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所,
2006
方勇, 陸永品 雜篇列禦寇一〇二一〔二一〕有間:一會兒。巴。藉爲「拄」,支撑也。敦杖蹙頤,亦即《齊策》「修劍拄頤」之意。」〔《莊子詁義》,下同)蹙( ^促) :皺。頤:下〔一一〇〕敦杖蹙之乎頃:用杖拄着下巴,而皮肉皴起。羅勉道云:『以杖拄頤,而皮肉皺也。」范耕研云"『 ...
〔一一一一一|〕結束類本作「束结」。 0111 〕僕於棋酒二事俱不能也集本、類本作「僕此二事皆不能」。 0 一一〕大戒集本、施乙作「天戒」。〔 30 〕醇繭集本作「淳漓」。 010 空拄頤類甲、類乙作「容拄頤」。類丙作「公拄頤」。 010 次韻錢穆父會飲集本「飲」字後有「 ...
7
Taishō shinshū daizōkyō: - 第 76 卷
巾二颐捐今甲侧相拄。屈二大指备拄颐指。押下。想於他方世界,恭迎本筑巳垫孟日吨硼隅二定件吹浦班懈轨云准前班酪印、以二大指备攒中指豌。向功身三拥巳牡日日龚典悉底哩也回合地兄二命迎南怕他爽多两唾嘲日卸二合镊饿俯也二合翔哩沙云耶樊 ...
Junjirō Takakusu, Kaigyoku Watanabe,
1924
他傲岸不屈,以为“何必长剑拄颐事玉阶”(《答王十二寒夜独酌有怀》),表现了桀骜不驯的坚强性格。他鄙弃功名,鄙弃尘俗,“黄金白壁买歌笑,一醉累月轻王侯”(《忆旧游寄谯郡元参军》),表现出高洁正直的高贵品德。 他强烈追求自由的梦想,在《梦游天姥吟留别》 ...
但是由于此时的玄宗已经转向“斗鸡金宫里,蹴踘瑶台边”的奢侈享乐,而朝中李林甫、杨国忠奸相当权,李白辅弼君主的豪情壮志无法施展。同时,李白豪放不羁、傲岸不屈的游侠性格又使他既无法做到“长剑拄颐事玉阶”,也不能“摧眉折腰事权贵”。于是,李白 ...
蔡东州, 金生杨, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
同仁门京本是希望埔去招侍高段特镇扶遍等不必奏镇目,以免田防韶滇拄不必要的人事益田。 ... 政,马不中不, L 袄杖口丙杜,以访拄席靖鼻袄丧中主蠢挺但主是日封拄到部柱颐集记高鼻部臂莆才位部决矗难袄峙在的以 Lg 们口畏亥甘见绿委面向理望丧且 ...
China (Republic : 1949- ). 立法院,
1993
NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «拄颐»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
拄颐 nel contesto delle seguenti notizie.
李白，漫游在盛唐的路上
何必长剑拄颐事玉阶”；他也说过“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉”等等。他肆意地“笑傲王侯，蔑视世俗，不满现实，指斥人生，饮酒赋诗，纵情欢乐”。盛唐艺术 ... «搜狐, feb 15»