10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «宗祀»
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宗祀 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
宗祀 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
後漢永平二年正月辛未,宗祀光武皇帝於明堂。辛既是常郊之日,郊又在明堂之前,無容不郊而堂,則理應郊堂。」司徒西閤祭酒梁王議:「孝經鄭玄注云『上帝亦天別名』。如鄭旨,帝與天亦言不殊。近代同辰,良亦有據。魏太和元年正月丁未,郊祀武皇帝以配天,宗 ...
謹承天隨時之令,昭令德宗祀之禮,明前功百辟之勞,起尊老敬長之義,顯教幼誨稚之學。朝諸侯選造士於其中,以〔明〕制度。生者乘其能而至,死者論其功而祭。故為大教之宮,而四學具焉,官司備焉。譬如北辰,居其所而眾星拱之,萬象翼之。〔政〕教之所由生(專), ...
萬靖宇 第四章中華封建帝國史二三 I 當日用於祭典之^歌,卽周頌之淸廟、維淸、我將等,述文王之功德甚切。其詩曰:代之大典,於此行之,尤爲適當也。文未習,故先擧行宗祀於明堂,演習其髌。」〔書古微卷十〕是卽試爲新定禮儀之實地演習, 15 ?周|宗祀文王於 ...
章帝建初三年春正月己酉,宗祀明堂。 3 和帝永元五年春正月乙亥,宗祀五帝于明堂。 4 顺帝永和元年正月宗祀明堂。汉安元年春正月宗祀明堂。 5 从这一系列记载看,明堂已经成为专门的祭祀场所。蔡邕的概括与当时的实际情况差距太大了,我们应当怎样 ...
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Tang da zhao ling ji: 130 juan - 第 2 卷
服君生普有之登之福神宫之一天子宗祀之所朝诸侯之明也圈就封之奥策法氯象之遥行故能使灾害不生褐就不作春言是烈登不美就此者鸿儒疆官所熟各畏威以高明堂者置三里之外先里之内在圆明之地会既饰通宫振恐霍张诚乃布政之居未向宗祀之所联已 ...
Minqiu Song, Xingyu Zhou, 1644
魏明帝太和元年正月丁未,郊祀武帝以配天,宗祀文帝於明堂以配上帝。於是時,二漢郊禋之制具存,魏所損益可知。四年八月,天子東巡,過繁昌,使執金吾臧霸行太尉事,以特牛祠受禪壇。景初元年十月乙卯,始營洛陽南委粟山為圜丘。詔曰:「昔漢氏之初,承秦滅 ...
牲幣及玉,〇宗祀:古時祭禮之一,凡祭五帝於明堂,稱之爲祖祀或宗祀。五帝:傳說中的五個天帝, 8 ^【今註】辛卯,封皇弟萬歲為廣宗王三。戊子,千乘王伉蓬二。五年春正月乙玄,宗祀五帝於明堂,遂登靈臺,望雲物 0 。大赦天下。水南岸。種,如燒當羌,先零羌等; ...
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東觀漢記校注 - 第 1 卷 - 第 111 页
吴樹平, 劉珍 131 宗孝明皇帝六 111 固, 11 ,李善注引云:「明帝宗祀五帝於明堂,光武皇帝配之。」卽係括引韶文大意。此二句不令持節詔驃騎將軍、三公曰:「今令月吉日,宗祀光武皇帝於明堂,以配五帝」云云。^ ^卷一班 01 ?〕「登瑭臺」,據^镇^ 8 ,、^ :一一 ...
但言周公、不言成王者,以宗祀之礼,周公主之,成王尚未至洛也。《周颂》: "於穆清庙,肃雍显相。济济多士,秉文之德。对越在天,骏奔走在庙。"言显相不言天子,周公摄祭也。清庙即明堂中央太室。案:宗祀文王于明堂,明堂即清庙。此时宗宫、考宫未成,明堂先成, ...
但他也提到,若生父無後而養父有後,或生父與養父均無後時,仍應以生父之宗祀延續為重。參考《通典〉卷 69 〈禮二十九.嘉禮十四〉,「異姓為後議」,頁 382 〜 383 。 44 《大清律例〉〈婚姻^男女婚姻〉條「律後註」即謂:「過繼,則本宗別房子也;乞養,則異姓養子也 ...
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «宗祀»
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宗祀 nel contesto delle seguenti notizie.
三十年，寻找城市之魂
街巷斑驳的小路上，随处都是历史。路边有一块小石柱并不显眼，上面刻着“进士坊”三个字。住在附近的马寿珍老人告诉记者，这里曾经是著名的董氏宗祀，一个家族出 ... «光明网, lug 15»
汝城：旅游+扶贫模式打造旅游经济升级版
所以这里的祠堂除了“崇宗祀祖”外，还是办理婚丧喜庆等事的场所。另外，祠堂过去也是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，则在这里被教育和受到处理，直至驱逐 ... «新华网湖南频道, mag 15»
蔡英文笑谈风水算命洪秀柱：台湾前途不问鬼神
对此，洪秀柱今日表示，宗祠风水是阴宅的说法，指长辈先人的牌位安置，所以要先查蔡英文的先祖也安置在柯蔡宗祀吗？若不是，柯蔡宗祠的风水可能会出台湾地区 ... «华夏经纬, apr 15»
农民26年破解慈禧身世之谜认定慈禧出生于山西长治
第六，长治县上秦村宋家保存有清光绪、宣统年间清朝廷特制的两个皮夹式清朝帝后宗祀谱，以及慈禧捎给家人的书信残片等等。 刘奇以大量有力的证据证明，1835 ... «新华网, apr 15»
清代书法记元宵
或曰：非所让而让之，使宗祀泯绝，而不血食，岂曰能贤？斯可谓知存而不知亡者矣。夫治乱时也，兴亡运也，故至至而不可邦，终而不可留。黄河既浊，阿胶无以正其色； ... «中华网, mar 15»
林谏：湮没于历史烟尘中的青田先贤
林谏没有儿子，他希望侄子能继承自己的宗祀使之不至于绝，所以另外又画了自己的像，带给堂弟林询（仲庸），又作诗道：泪写血书寄吾弟，早令昂侄继吾宗。此诗《处州 ... «浙江在线, feb 15»
祖师语录：印光大师说邪淫者死后必堕入三恶道万劫不复
《印光法师文钞》：“不邪淫者，俗人男女居室，生男育女，上关风化，下关祭祀，夫妇行淫，非其所禁，但当相敬如宾，为承宗祀，不可以为快乐，徇欲忘身。虽是己妻，贪乐亦 ... «凤凰网, dic 14»
美在歙县：风景总关情深处之古祠堂(高清组图)
国际在线消息（记者陈杰）：祠堂文化在我国由来已久，是古代族人祭祀祖先或先贤的场所。 祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜 ... «搜狐, apr 14»
荒淫皇帝与嫂子通奸同皇后尸体交欢
荡轻舟于曲光之海，望朝涉于景云之山；饰土木于骄心，穷怨嗟于蕞壤，宗祀夷灭，为冯氏之驱除焉。”荒淫好色，远游享乐，大兴土木，穷兵黩武，终于被戕杀夺位，实在 ... «新浪网, nov 13»
安倍视察的石垣宫古二岛曾经差点成为中国领土
经过几番交涉后，清朝最后為存琉球宗祀，被迫接受日本的建议，与日本于一八八〇年十月草拟了条约。根据该条约，日本将於一八八一年二月於八重山将上述地区之 ... «凤凰网, lug 13»
