"आधेय"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でआधेयの発音

आधेय  [adheya]

ヒンディー語でआधेयはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのआधेयの定義

半分名詞名詞[いいえ] 1。 オブジェクトの基に基づいて、0は誰かを基準にしています。 ヘルパー 2。 手ごろな価格の0 フィット感を保つ 3。 保持する そうです。

आधेय संज्ञा पुं० [सं०] १. आधार पर स्थित वस्तु ० जो वस्तु किसी के आधार पर रहे । किसी सहारे पर टिकी हुई चीज । २. स्थापनीय ० ठहराने योग्य । रखने योग्य । ३. गिरो रखने योग्य ।

आधेयの翻訳

当社のヒンディー語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語のआधेयを探してみましょう。

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• ヒンディー語翻訳家 - 中国語: 阿迪
• ヒンディー語翻訳家 - スペイン語: Adey
• ヒンディー語翻訳家 - 英語: Adey
• ヒンディー語: आधेय
• ヒンディー語翻訳家 - アラビア語: عيدي
• ヒンディー語翻訳家 - ロシア語: Adey
• ヒンディー語翻訳家 - ポルトガル語: Adey
• ヒンディー語翻訳家 - ベンガル語: Adey
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«आधेय»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からआधेयの使いかたを見つけましょう。आधेयに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Āyurveda darśana

तन्तु और पट (कपडे) में भी यही भाव विद्यमान रहता है । इनमें तन्तु आधार है और पट (कपडा) आधार्य या आधेय है । इसी प्रकार ऊपर जो अनेक दृष्टान्त दिये गए हैं उनमें अवयव आधार है और अवयवी आधेय, ...

Rājakumāra Jaina (Acharya.), 1997

Padārtha-śāstra

अभाव का सम्बन्ध ईच्छा किसी भी आधार में आधेय रूप से किसी का ज्ञान जहां होता है वहीं आधार और आधेय इन दोनों के बीच में एककोई सम्बन्ध भी प्रतीत होता है है अत घर जिला आधारों में ...

Anand Jha, 1965

Kāvyāṅginī

आधेय के आधार के छोटे होने पर भी आधार को बडा बताना अथवा आधार से आधेय छोटा होने पर भी आधेय को बहा बताना अधिक अलंकार है ।१ इस अलंकार में आधार या आधेय को दूसरे से बडा बताया जाता ...

Prem Prakash Gautam, 1974

Alaṅkāra-darpaṇā

णान्नी रज मैं तीनों लोक का दीख पड़ना आधार से अधिक आधेय है । जहाँ आधेय से आधार अधिक व-रीत हो वहाँ द्वितीय अधिक अलंकार होता है । अथवा अपने पैरों पर ही खड़ा आप वह नटवर : बन रसातल ...

Rāmadahina Miśra, 1964

Samyaktvaparākrama - Volume 1

गुण सब आधेय हैं और आयु उनका आधार है । सूधर्मास्वामी ने इस आधार को ही पकड़' है । आधार को ग्रहण करने से आधेय का ग्रहण स्वत: हो जाता है । उदाहरणार्थ-म स्थान आधार है और हम सब इसके आधेय ...

Javāharalāla, ‎Śobhācandra Bhārilla, 1972

Marxvadi saundaryasastra ki bhumika - Page 82

पुराने आधार के स्थान पर नये आधार के आने के साथ ऊपरी आधेय में जो कांति होती है, उसका अर्थ यह नहीं होता कि पुराने ऊपरी आब की सभी विशेषताएँ स्वयंमेव समाप्त हो जायेंगी । पुराने ...

Rohitashav, 1991

Alaṅkāra-pīyūsha - Volume 2

अधिकालंकार जत किसी बड़े आधेय के उस आधार का, जो वास्तव में छो-टा है, बरे रूप में वर्णन किया जाले एवं जहाँ किसी बड़े आधार: केउस अधिय का जो यथार्थ में लघु ही है, दीर्ध रूप में वर्णन ...

Rama Shankar Shukla, 1954

Saṃskr̥ta-vyākaraṇa meṃ kārakatattvānuśīlana: Pāṇinitantra ...

कुछ आधार अपने आधेय का इस प्रकार उपकार करते हैं कि आधेय का नाश न हो सके । तिल ( आधार ) का नाश हैं, जाय तो तैल ( आधेय ) भी बिखर कर नष्ट हो जाय । इस प्रकार तिल के द्वारा तेल का अविनाश-रूप ...

Umāśaṅkara Śarmā, 1994

Vijñaptimātratāsiddhi-prakaraṇadvayam

अवलेपक समविज्ञानगण जब निरोधाधिमुख होते हैं, तब उनके द्वारा अवहेपन के आश्रय आलयविज्ञान में एक प्रकार की शक्ति स्थापित कर दी जाती है । यह शक्ति ही आधेय आलय या आधेय बीज कही ...

Thubatana Chogaḍuba, ‎Ram Shankar Tripathi, 1972

Alaṅkāra-vimarśa

... लक्षण को दो भिन्न भेदों के रूप में स्वीकार कर लिया है-रि) पृत्ल आधार होने पर भी आधेय का आधार से आधिक्यवर्णन और (२) वृहत् आधेय होने पर भी आधार का आधेय से आधिक्यवर्णन ने पंडित.

Kr̥shṇa Nārāyaṇa Prasāda, 1966

用語«आधेय»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈からआधेयという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

ज्ञान-ध्यान के बिना ईश्वर प्राप्त नहीं होता'

स्वाध्याय के आधार पर हमारा यह भी मानना है कि वैदिक धर्मी स्वाध्यायशील आर्यसमाजी ईश्वर को जितना पूर्णता से जानता व अनुभव करता है, सम्भवतः संसार के किसी मत का व्यक्ति अनुभव नहीं कर सकता क्योंकि वहंा आधेय के लिए आधार वैदिक धर्म की ... «Pressnote.in, 10月 15»