«आघार»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
आघारの使いかたを見つけましょう。
आघारに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Nitishastra Ki Rooparekha - Page 367
नीतिशास्त्र. का. मनोवैज्ञानिक. आघार. : प्रवृति. ( ध०11र1०1र्ष ). 22-1. विषय-प्रवेश. ~. नीतिशास्त्र में कर्त्तव्यों का विचार क्रिया जाता है । मनुष्य को यया करना चाहिए तया उसके जीवन का ...
2
Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati Logic And ... - Page 95
( 3 ) यदि किसी न्याय में लघु आघार-वावय निषेधात्मक हो तो मध्यवर्ती पद एक ही बार व्याप्त हो सकता है ( 1/८/1८ 711र्टा1०1गृ21ष्टा1115८2 ०/८2 आं1०४1ध्या ८८ 11८ङ्क८आँ12८, 1112 गांयष्टि 1टा772 ...
3
Ved Aaur Purano Me Varnit Mahashaktiya - Page 46
इस तरह उनके अद्धनारीश्वर स्वरूप में शिव तथा शक्ति के दी हो जाते हैं-आघार (प्रकृति, उमा) और आधेय (चैतन्य पुरुष, शिव)। शिव अनादि निंग हैं. आधेय हैं। उमा प्रकृति या योनि हैं आघार हैं।
4
Vedakālīna rājyavyavasthā
सभा के विषय में वेदों में जो संकेत प्राप्त हैं, उनके आघार पर वैदिक समा के संगठन की रूप-रेखा का अनुमान किया जा मकता त्रै? । सम्पूर्ण वैदिक साहित्य में इस विषय का स्पष्ट उल्लेख ...
5
Niyojit Janjatiya Vikas - Page 108
जाति एवं लिग के आघार पर शहडोल जिले के सभी चार विकसखाहीं के चयनित हितग्राहियों में अनुसूचित जाति के सदस्यों में कुल 2075 प्रतिशत पुरूष एवं 2.5 प्रतिशत महिलाओं का चयन किया गया ...
Dr.Rakesh Roshan, Rākeśa Rośana Agrajīta, Doctor Harisingh Gour Vishwavidyalaya,
2006
6
Mīrām̐, sr̥shṭi aura dr̥shṭi
प्रस्तुत पुस्तक में मीराँबाई के जीवन-चरित्र पर प्रकाश डाला गया है। जीवन-वृत्तान्त के प्रसंग में लेखक ने मीराँ को कुंभापत्नी कर्नल टाड के कथन के आघार पर ही लिखा है। इस सूचना का ...
Hausilāprasāda Siṃha,
1982
7
Gītāvijñānabhāshya-ācārya-rahasya - Volume 1
इन्द्रियाँ आघार हैंविषय आधेय हैं। विषय पीछे से इन्द्रियों पर आकर बैठते हैं। इससे इन्द्रियों का अप्राप्यकारित्व भी सिद्ध हो जाता है, जो कि विज्ञानानुमत होने से अभीष्ट है।
8
Vr̥ndamādhava, athavā, Siddhayoga: Āyurvedika ...
चूँकि बिकित्स्य-व्याधियों में आमवात का उल्लेख नहीं है; अत: इसे ।वताधिवार में ही लिया गया है तथा 'ख' एवं सि.यो. को आघार-पुस्तक मानकर उन्हीं के आघार पर सम्पादन कर अन्य पुस्तकों ...
Vr̥nda, Premavatī Tivārī,
2007
9
Śrī Guru Grantha Sāhiba: mūla pāṭha evaṃ Hindī anuvāda
प्रभु का दर्शन ही हमारे प्रार्णो का आघार है और यही विचार पूर्ण और निर्मल है । है अन्तर्यामी प्रभु कृपा करों क्योंकि दास नानक तो स्वामी प्रभु की शरण में है । 8 1। ए 11 शिर: 11 सोरठि ...
10
Jaina, Bauddha aura Hindū dharma ke sandarbha meṃ: ... - Page 288
इस धारणा के अनुसार वैयक्तिक- विभिन्नताओं का आघार वंशानुक्रम एवं परिवेश है, लेकिन यह ... के समग्ररूपेण निर्णायक नहीं हैं, छो, वंशानुक्रम एवं परिवेश के निश्चय का आघार क्या है ?
Sāgaramala Jaina, Prākr̥ta Bhāratī Akādamī, Prācya Vidyāpīṭha (Madhya Pradesh, India),
2010