«अगिर»に関連するヒンディー語の本
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अगिरに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
उस अगिर ने दमा ये सवमु सब नकी नदियों को अतिददाहसर्वथा जला डाला सदानीरा सदानीरा इति ऐसे नाम वाली उत्तरातते उत्तर गिर पर्वत से निधविति निकलती है ताम्र उस सदानीरा को ह ...
Buddhadeva Vidyālaṅkāra, Vedapāla Sunītha, Savitri Devi, 1990
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Pārasī dharma evaṃ Semiṭika dharmoṃ meṃ mokṣha kī dhāraṇā
अगिर पूजा परम सत्य अहुरमजदा का प्रतीक प्रकाश है | अतर पारसी सदा अरिन के सम्मुष उनकी पूजा करते हैं क्योंकि अन्दि प्रकाश का कारण है | इस प्रकार अन्दि होवर का सुयोग्य प्रतिनिधि है ...
बैतो मुझे बता में गौतम आरुणि ने कहा | सभा , फिर सआटा का गया | प्रवाहण जैबलि ने अपना सिर सुकाया | उसने कहा ) छिरारुणि है वह लोक ही अगिर है | सूचंउसकी समिधा है | धूओं सूय्र्य की ...
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Vedavyākhyā-grantha - Volume 6
... रायाकयोषदि अश्नये) तुझे आत्र्मश्वर्य की दृष्टि देनेवाले अरिन के लिये प्रापित करता हूं | मैं तुझे अरिन के लिये प्रतीत करता हूं और अ शायतीत रहता हुआ तू अगिर में आत्मेश्वयों की ...
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Prācīna Bhāratīya sāhitya kī sāṃskr̥tika bhūmikā
१ में उपनयन के अवसर पर आचार्य विद्याओं से कहता हे-तुम्हे इन्द्र के शिष्य हो है तुम अगिर के शिष्य हो है तुम मेरे शिष्य हो है छान्दोग्य उ० ४ . १ ० के अनुसार अगिर ने उपकोसल को अहाजान्र को ...
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Bhāratīya saṃskr̥ti ke amara-grantha
... में स्थित अरिन की प्रार्थना करने को कहा पर उनकी अस्वीकृति होने पर स्वयं वैदिक मंत्रों से अरिन का आग किया है मंत्र में विन्यस्त इइइ/भा शाब्द के उवेचरित होते ही अगिर प्रज्जवलित ...
Umeśa Prasāda Siṃha, 1987
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Prācīna Bhāratīya pratimā-vijñāna evaṃ mūrti-kalā
अगिर का समस्त तेज समाप्तहो गयए किन्तु गयोश ने अगिर पर दया कर अपने शुर्ष सदृश कानों से हवाकर अगिर को पुन जीवन प्रदान किया | तभी से गशेश को शुपकर्ण के रूप में मान्यता मिली | कुछ ...
Br̥jabhūshaṇa Śrīvāstava, 1998
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Vaidika-pravacana - Volume 15
कहलाता है और वायु अगिर के साथ में मिश्रण होने से हो उसमें प्राप्त होनेसि, पराजय हपेने के नाते उसको हमारे यहीं उदगाता कहा जाता है क्यों कि बायु ही तो सामागान गाती है | उदगाता ...
Kr̥shṇadatta (Brahmacārī.)
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Ṛgveda-bhāṣyam - Volume 3
तुम लोगा जो रकहगगरा परमेश्वर से (वावृधानरा उन्नति को प्राप्त हुए ( आनर्णमा ) अगिर और पवन ( यज्ञाय ) ज्ञान और चियामय ण्ड के लिये ( उरुमु ) था प्रकार के ( लोकम्रा रायमान लोकससूह को ...
Swami Dayananda Sarasvati, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka
... होने के कारण अगिर के साथ ज्ञानलक्षणा सभिकर्ष हो जायगा | परन्तु अन्यथारूयातिवादी कह सकने हैं कि जूठयदृरेत सम्बन्ध-ज्ञानके अधीन होनेवाला स्मरण जश्नलक्षणाम्दृलंकर्ष नार] है ...
