«आलंभन»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
आलंभनの使いかたを見つけましょう。
आलंभनに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Saṃskr̥ta vyākaraṇa-darśana
... आकृति-अभिधेय पक्ष मे आलंभन आदि कार्य असम्भव है | एक वस्तु अनेकाधिकरणस्थ नदी हो सकती उसकी प्रणीत युगपत नही हो सकती | अन्यथा सबका प्रादुभीव और सबकर नाश एक माय होता | एक अश्व के ...
Rāmasureśa Tripāṭhī,
1972
2
Hindī sāhitya kā br̥hat itihāsa - Volume 1
... आलंभन ( मेध ) का वर्णन है है ३ १व7 अध्याय ऋग्वेद का पुरुषक ही है जिसमें ६ मंत्र अधिक पाए जाते हैं । ३२--३३ अध्याय में 'सवय' के मन्त्र हैं है ३४र्व अध्याय में आरंभ के छह मन में शिवसंकल्पज ...
'यदूदेवा१ देवहेडनमा इस मन्त्रसे लालध्वजा और पताका आलंभन करे । 'ब्रह्म ययज्ञाण इस मंत्पन्द्रयण करे : 'मद जो समय पते, इस मजसे पायस का बलिदान करे । प्राच्य, 'मखानी विति' गणेशी संशय ...
Nīlakaṇṭha, Daulatram Gaurh,
1971
4
Kyā prācīna Ārya-loga māṃsāhārī the?
९-२६ मांसपलाओं नहीं, उड़दपलाओ २७-२८ "मधुआँ" का सच्चा स्वरूप २८-३ : वैदिक यज्ञों में पशुबलि का निषेध ३ १--३ ६ 'आलंभन' का वास्तविक अर्थ ३६-४४ उपसंहार ४५-४८ ओ३म, बया अरे लीग माहिती थे हैं ...
5
Jaina dharma kā prācīna itihāsa - Volume 1
मंत्रों के अधिष्ठाता देव इन्द्र, वरुण, ऋत, अस्ति, वायु आदि आलंभन द्वारा ही प्रसन्न हो सकते हैं । उसका यह विश्वास एक-बारगी ही हिल गया, जब महावीर की समर्थ बागी 'सत्य मेरी' की ...
इस विचार के समय समस्या यह उपस्थित हुई कि 'गो' शब्द का मुख्यता तो 'गोल, जाति है, क्योंकि मौज्ञासकों का सिद्धांत 'जातिवाद' कर है : तब 'जाति' में अनुबन्धन=आलंभन किया कैसे संभव हो ...
Mammaṭācārya, Satyanārāyaṇaśāstrī Khaṇḍūr̥ī, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara,
1997
7
Br̥haspati devatā: devaguru, ādarśa sikshaka, tathā ...
... बिहाव/माष की कामना वाला यजमान सूर्य-सम्बन्धी श्वेत वशा का आलंभन कर [क्योंकि] वह आदित्य बिहाव/गा का प्रदाता है है [एवं बहाव/गा को पारित के लिए] भागधेय (अथदि तपस्या आदि द्वारा ...
Bhagavad Datta Vedālaṅkāra,
1983
अभिषेक के दिन इस पुरुष" बाँलेपशु को उन्होंने लिया ( उसके आलंभन या बलिदान का आदेश दिया ) ।।१५।। साजि-स रो-हित: पितरमागत्येवमुवाच--हे तत शिप्रा, हन्त=भावयोर्वर्ष: संपन्न: । अहमनेन ...
9
Vaidika vāṅmaya kā itihāsa: Brahmana thatha Aranyaka granta
... कामायालभामहै यथास्थाभीधधयरुच वनस्कायबच जायका इति हैस अर्थात् निश्चय से यह ऋक्षा थी लोम-पीता : वे देव बोले-उस काम के लिए आलंभन करते हैं जैसे इस में औषधियां और वनस्पतियां ...
10
Vaidika vāñmaya vivecana - Page 180
और अन्त में अस्थि के ऊपर अर्थात् अन्तभाग के जिस आवरण को हटाया वह वशा अवि हुई 1४ अब उस वशा अवि का आदित्यों की कामना के लिए आलंभन किया । उससे पृथ्वी फैली, उस यर औषधियाँ उत्पन्न ...