ヒンディー語でअनर्थसिद्धはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのअनर्थसिद्धの定義
無礼な名詞の女性[0] フローティングな友人やセイジ（友人 平和条約 अनर्थसिद्ध संज्ञा स्त्री० [सं०]
चल मित्र या आक्रंद्र (वह मित्र जो
शत्रु या विजीगीषु के आश्रय में हो) का मेल या संधि ।
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«अनर्थसिद्ध»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
अनर्थसिद्धの使いかたを見つけましょう。
अनर्थसिद्धに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Yugavira-Nibandhavali - Part 2
वेद्वानोंको यह परामर्श देने बैठे है कि---' ' एक वाकाको लेकर अनर्थ सिद्ध करना दू:साहल है । विद्वज्योंको पूनीर कथन विचार कर लिखना चाहिये'' । ठीक है, शास्वीजी ! दूसरी, उपदेश देते रहना ...
Jugalakisora ?Yugavira' Mukhtara, 1967
2
A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - Page 790
अकृतकृत्य , अकृतार्थ , अजयी , अग्राप्तार्थ , अप्राप्तयश , अश्रीमान् , अनर्थसिद्ध , अनभीष्टसिद्ध , अनिष्टसिद्ध . 2 – of measures , & c . व्भसफल , निष्फलट , अफल , अकार्यसंपादक , भगुणावह .
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy, 1847
3
Mahāvīra vāṇī - Volume 2
और लिख दे, तो सब उपद्रव ही हो जायेगा और जो अर्थ निकलेंगे, वे अनर्थ सिद्ध होंगे । यहाँ अनर्थ घट रहा है 1 यह हर आदमी पर घट रहा है । हर आदमी एक भीड़ है : उसमें न मालूम कितने विचार हैं । और जब ...
Osho, Swami Kr̥shṇa Kabīra, Yoga Cinmaya (Swami.)
4
Bodhicaryāvatāra para Parama Pāvana Dalāi Lāmā Jī ka ...
... के अतिरिक्त सभी कार्यों के केये इस शरीर का उपयोग हो और कभी भी काम, क्रोध आदि नलेथों के कदम बनकर उनके लिये अनर्थसिद्ध न हों । येषां क१०द्धाप्रसन्ना वा मामालम्व्य मतिर्भवेन् ।
Dalai Lama XIV Bstan-ʼdzin-rgya-mtsho, Karmā Monalama (Acharya.), 1983
5
BhotĚŁa desĚ a memĚŁ MaĚ„dhyamika darsĚ ana
... की भावविवेक ने जोरदार शब्दों में आलोचना की थी, यया-स्वत: उत्पाद आदि के निषेध" प्रसङ्ग-वाक्य पयधि नहीं हैं तथा साध्यधर्म और हेतु के विपर्यय से अनर्थ सिद्ध होगा-इत्यादि ।
Thubatana ChogadĚŁuba, Ram Shankar Tripathi, 1989
6
Vedārtha-kalpadrumah̤: ... - Volume 2
... को सर्वप्रथम ऋषि दयानन्द ने ही अनर्थ सिद्ध किया है 1 भूमिका में ब्राह्मणों का अदेय-साधक अब तीसरा हेतु कहा जा रहा है कि ये ब्राह्मण ऋषिप्रोक्त हैं, इस हेतु को आपने भी "ऋगू आदि ...
Viśuddhānanda Miśra Śāstrī, Surendrakumāra
7
Br̥hadāraṇyakavārtikasāra of Śrī Vidyāraṇya Svāmī
उसी: दिखलाते है-----, एब वेद' इत्यादिसे इसका अई जो ज्ञान भावना प्रकर्ष-है, यह है ] यहि श: होते जब ऐसा उपासक दूसरे पुलको दग्ध कर देता है, तो प्रजापतिपदकी माहि अनर्थ. सिद्ध होती है ऐसी ...
Mādhava, Vācaspati Dvivedī, 1998
किछु अज्ञानी लोक बिना बुमनहुँ कतेको शब्द की अपना अय तोडि-मसड़ अपन विद्वता प्रदर्शन करय लगैत अथ जे अर्थक अनर्थ सिद्ध करैत अधि । यथा-डेवेलप (.:1.) केर 'मनलवा, डिसातड के" डिसाइजा वेटर ...
Dhīrendra Nātha Miśra, 1986
9
Jāṭa balavāna: Jāṭa itihāsa
... स्वरूप जो जीव है उसका ग्रहण करना उत्तम है ।।२।। अर्थात, जीव के बिना दूसरा चेतन तत्व ईश्वर को नहीं मानते हैं, 'कोई भी अनर्थ: सिद्ध ईश्वर नहीं ---बत्-- रेस ईई उस उब उई उन सच-ब ३ ० ६ जाट इतिहास.
Mahendra Kumāra, Parameśa Śarmā, Rājapāla Siṃha, 1991
10
Śrīla Śrījīvagosvāmiprabhupāda-viracite ...
किन्तु श्रीभगख्याविर्माब प्रभूति में निज निज उपाय गात्र की सत के अनुसार कुछ विशेष है है अर्थात मूर्त भगत स्वरूप समूह अनर्थ, सिद्ध सरिया-न-य विग्रह हैं है उक्त औवियह के कर चरगावि ...
