«अनात्मज्ञ»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
अनात्मज्ञの使いかたを見つけましょう。
अनात्मज्ञに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Śrīmadbhagavadgītā - Volume 2
यज्ञ वणर्थिमाभिभानी ? स्वाभाविक सदोष भी विहितस्वकर्म हिंस्तादेयुक्त भी उयोति९गेम आप या अन्य युद्धादिका त्याग अन्त-करण शुद्धिसे पूर्व न करे । अनात्मज्ञ कोई पुरुष क्षणभर ...
Brahmadatta Dvivedi, Hariharakr̥pālu Dvivedi, 1975
Ganga Prasad Upadhyaya, 1963
3
The Raja Tarangini; a History of Cashmir; Consisting of ...
सश्चारिणातपचेण स चार्ता वसुधामगाते । अपश्चदथ कनापि चण्डिकायतनाग्रतः ॥ नर्र जवरसेनान्या हिन्यमानमधामुर्ख । अनात्मज्ञ धिगेतत्ते कुकर्वति महीभुजा । तजितः स भयादेव प्रवरलैं ...
Rajatarangini, Jonaraja, Kalhana, 1835
4
Sahityadarpan (Srivishwanathak Virajkrit) Pratham ...
फिर यदि कोई अनात्मज्ञ ऐस-साहस कर भी बैठे तो उस पर साधारण लगान की भी श्रद्धा होना कठिन होगा । कैयट जैसे महापुरुयों को तो बात ही यया : इसके अतिरिक्त आपके बनाये कई साहिब-यों का ...
5
The Mâlavikâgnimitra, a sanskrit play, by Kālidāsa: Edited ... - Page xxiii
1.2—अनात्मज्ञ : *foolish.' "silly.' Cf.noteonpage9, 1-1गहीदध्या(गृहोतथ)," she who has understood the matter' (T. note on page B2, 1.3-विसंदिी (विसंगदिन), 'causd to be disappointed." Cf. Inote on page 2l, l. I0हुसद(हुययन) ...
6
SNANAM GITA SAROVARE - Page 297
अनात्मज्ञम्च नहि कश्रिचम्दृक्षणमप्यकर्षकृत्तिष्ठतीत अत्त: ... संहजमिति। गुरू का यह अपना विचार है कि अनात्मज्ञ: कर्म कौगा हो। मेरा विचार है कि व्यक्ति को कर्म से क्षण मात्र भी ...
7
Vājasaneyi-mādhyandina śuklayajurveda-saṃhitā: ... - Volume 8
सौ वर्षों तक जीवित रहने की इच्छा वाले अनात्मज्ञ के कल्याण का एकमात्र यहीं उपाय है कि वह पाप से अलिप्त रहने के लिए यावर-जीवन स्ववर्थाश्रगोचित अमिन्होंत्रादि कारों को करता रहे ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1986
8
Rājataraṅgiṇī: Kaśmīrastha-nareśānāṃ yathākramaṃ ...
... तास्कानच्छायनासुखविआम्बशोक: अथ वेलावनोपास्तालेनातनोंदतध्वनि: तमाय:शड़नेवान्तर्षणित: स हुन ब: अपश्यदथ केनापि चष्टिकायतनाप्रा: अनात्मज्ञ वियेतले शिशुदिहुँमें राजचर्य ...
9
Pāṡcātya sāhityālocana ke siddhānta
इस अवस्था में कवि अनात्मज्ञ हो जाता है । इसी अवस्था में उत्कृष्ट कला की सृष्टि होती है । कारण यह हैं कि बिना आत्म-विराम के कलाकार अपने अनुभव क विषय से अपना समीकरण नहीं कर सकता ...
मैं राग-धम, कवि, वैसा विरागी मन नहीं रखता कि उसे अनात्मज्ञ या माया-जाल में फँसा समझकर हँसा करूँ । अरे, मेरा दर्शन तो कुछ और ही है प्र---वैराग्य-साधने मुक्ति, से आमार नय : ४ ४ ४ मोह ...
Janaki Vallabh Shastri, 1970
