«अनुमापक»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
अनुमापकの使いかたを見つけましょう。
अनुमापकに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Panditarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ: ... - Volume 3
... [जैसे वक्ति का कार्य धूम वद्धि का लिग है वैसे ही लिग माना कार्य अपने कारण के जहां अनुमापक नहीं होते हैं वह नीलित है है प्रश्न-आपने कहा कि भासत वस्तु केरा उसमें जिज्ञासा होती ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973
की परिभाषा हैकि जिस यर्मधिरर्यातन आश्रय में अनुमेय का निश्चय किया जाता है उसे "पेगा जो अनुमेय होता है उसे "र्मरराध्यथा और जिस अनुमापक से निश्चयात्मक अनुमिति (होती है उसे ...
3
Bābū Gulābarāya granthāvalī: Tarkaśāstra - Page 123
जब दि; हम अनुमापक बाबत में क्रिसी पद पर पूर्ण व्याप्ति में विचार नहीं करते, तब फिर निगमन में हम उसकी पूर्ण व्याप्ति के विषय में कुल न कह सकेंगे । कुनेन कड़वी है; कु-नेन सफेद है; अत: सव ...
Gulābarāya, Viśvambhara Aruṇa, 2005
... र/ग विहति कर अनुमापक तुम में प्रणधिता का अनुमापक है पैरे अत्र रागाभावानुमापकत्वेन प्रखिद्धानों रागानुमापकत्यन | यहां राग/भाव के अनुमापक के रूप में प्रसिद्धराग कई अनुमापक है ...
Viśveśvara, Viṣṇuprasāda Bhaṇḍārī, Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1987
5
Rasa-Siddhānta kā Punarvivecana
भावानुभूति के अनुमापक संचारी भावन-अवशिष्ट संचारियों के पूर्वक्ति चार वगों में से अब केवल अन्तिम वर्ग और विचारणीय है | इस वर्ग को हमने "परावनुभाते की गोता की अनुमापक ...
Gaṇapati Candra Gupta, 1971
दूमजान्तरें स्थावित्यर्थ: है यल सोमाधि-, अनुमापक लिदरों का उपन्यास किया जाता है, अथवा सत्प्रतिपक्षता का प्रतिपादन किया जाता है, वहाँ असिद्ध से भिन्न स्वतन्त्र सठयभिचारादि ...
एवं च तसौवायमाकार इत्ते निष्यभाणगो७र्थ: है शंका-बाह्य पदार्श ही ज्ञानका अनुमापक लिंग है ? उतर-तीसा नहीं कह सकते, क्योंकि हेतु साध्यका अविनाभावी होता है : विना साध्यके हेतु ...
Pārthaśārathimiśra, Es Subrahmaṇyaśāstrī, Kiśoradāsa Svāmī, 1996
8
Sānkhyadarśanam, vidyo daya bhāsya sahitam
... भूल उपादान प्रवृति में लीन होकर उसकी कारणता को सिद्ध करता है है इसप्रकार कार्य की अपने कारण में लीन होने की परम्परा "कार्वर/हत्य" है है इससे महदादि कार्य मुलप्रकुति के अनुमापक ...
Kapila, Udayavira Shastri, 1961
9
Bhāratīyasāhitya-darśana
इनके मत का अभिप्राय यह है कि सामाजिक काव्य या नाटय जिन विभावादियाँ का ज्ञान करता है, उनको ही अनुमापक बनाकर नट में रिस' की अनुभूति करता है । उसे लोक से यह व्याधि गृहीत है कि जो ...
10
Rāmacaritamānasa: vāgvaibhava: 'Rāmacaritamānasa' kā ...
उसके मतानुसार उप की विलय नट में है 1 जमान्होंद्वाति' से तात्पर्य है 'रसानुकृति' ।१ उसके मत को दृम पथ नवल बता सकते हैंविभावानुभावठयभिचारि अनुमापक-अनुमाष्य सम्बधित रमानुभिति: ।
