ヒンディー語でअनुपुष्पはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのअनुपुष्पの定義
奇妙な名詞のいいえ[いいえ] 一種の地獄[to 0]。 अनुपुष्प संज्ञा पुं० [सं०]
एक प्रकार की नरकुल [को०] ।
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«अनुपुष्प»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
अनुपुष्पの使いかたを見つけましょう。
अनुपुष्पに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Annual Report - Page 6-5
lRE brought out in Hindi an illustrated brochure on its activities. TAPS and NAPP also brought out their house journals 'TAPS Patrika' and 'Anu Pushp' in bilingual form. A 'Hindi Day' was celebrated in the Department, RAPS, TAPS, AAAPS, ...
India. Dept. of Atomic Energy, 1985
Muni Kundkund Vijayaji Maharaj. रहती है यह सत्य है, तो विशिष्ट आत्मशक्ति जागृत करने के लिये जाप की प्राथमिक भूमिका में ऊपर बताये गये समय की मयल का पालन करना आवश्यक है है प्राथमिक ...
Muni Kundkund Vijayaji Maharaj, 1999
Ramesh Chandra Shah. (मकता को दूसरे युगों की सर्जनात्मकता से अन्त:प्रविष्टकरने की अनिवार्यता से, अर्थात रचना की एक वृहद विस्वीगा० परंपरा में (मति: निमषिजत होकर अपनी सर्जनात्मकता ...
Ramesh Chandra Shah, 1973
Sureśacandra Guptā. ) उन्होंने सांसारिक उपकार में जिस क्षुद्र स्वार्थ की स्थिति पाई बी, उसका यह: अभाव था है मृत्यु को समीप आया जानकर जहाँ मानव का मन व्यथा से घुटने लगता है, कहाँ ...
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Ajñeya aura Aḍiga ke kāvya kā tulanātmaka adhyayana - Page 29
Parimalā Aṃbekara. भरण पोषण कैसे होगा ।'न्द्र : : कभी अडिग अपनी आयु क अनुभव की धाक दूसरों पर जमाना नहीं चाहते थे । दूसरों के विचार, दृष्टिकोण का, चाहे वे उम्र में अपने से छोटे व्यंजन हों ...
Nirmal Verma. हुए 'इतना लम्बा अरसा गुजर गया', किन्तु चेक लेखक अभीतक इसके पीछे पड़े हैं । कोई उपन्यास हो या फिल्म, युद्धकी चर्चा अवश्य आती हैं; 'क्या इसके बाहर कोई और विषय नहीं रह गया ...
Rāmamūrti Tripāṭhī. होती है-उस ज्ञानाहिमका वृति से आत्मावरणात्मक अज्ञान की निवृत्ति तो होती ही है स्वयं की भी निवृत्ति (कनक रनो न्याय से) हो जाती है । किसी भी वस्तु के स्वरूप के ...
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(Ivathakava Rahula Sāṅkrtyāyana)
Ravelacanda Ānanda. जीना दूभर कर देता है । 'जय य१धेय' में सम्मिलित खेती का भी भी उदाहरण प्रस्तुत है ।य५ साम्यवादी खेती का यह रूप रूसी कलखोज से साम्य रखता है औ६६ 'मधुर स्वान' में ...
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Alaṅkāroṃ kā kramika vikāsa
Purushottama Śarmā Caturvedī Śivadatta Śarmā Caturvedī. 'स्वाभाविक' विशेषण देना व्यर्थ है; क्योंकि अदृष्ट तो पुरुष के प्रयत्न से उत्पन्न होता है, फिर वह स्वाभाविक कैसा ? दूसर उनका ...
Purushottama Śarmā Caturvedī, Śivadatta Śarmā Caturvedī, 1967
Jainendra Kumāra. न प्रर्मिसरी नोट, न निक्योंहिटना । किसी से की लेना नहीं चाहता । यह शुरू साल है, चार-पाँच भी पी० पी० जाते, कुछ रूपये हाथ आते । लेकिन वह नहीं होना है । 'इश बीच मैंने ...
