«अन्वाचय»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
अन्वाचयの使いかたを見つけましょう。
अन्वाचयに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Laghu-Siddhānta-kaumudī Bhaimīvyākhyā - Volume 1
च भजस्व (ईश्वर को भजो और गुरू को है | जहां कोई एक आनुषत्तिक (अप्रधाना रूप से किया में अन्दित हो रहा हो वहां वे का अर्थ अन्वाचय होता है है यथा-भिक्षा/रट गा चानय (भिक्षधि श्रमण कर ...
Bhīmasena Śāstrī, Varadarāja,
1920
2
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 382
... हैच भीम पार्थ८तबैव च --गण० (कोशकार उपर्युक्त अपरा के साथ 'च' के निम्नांकित अर्थ और बतलाते हैर जो कि संयोजन या समुफचय के सामान्य अर्थों के अन्तर्गत होया अन्वाचय उ-अर्थात् मुख्य ...
ग: (पु-) ग- (न-) घ: (1) ड (अ-) च: (पु" ) च (अ-) छा (1) ज: (1) झा (1) अ (असे गला, गधिव८, गाथा, भी गल गमन जानेवाला घरती., मेघ, मारना सूर जैव इच्छ., अन चन्द्र, चोर, कच्छ, विग, बुरा, दुझेन सब, इ-र गोगा अन्वाचय, ...
Raghunath Datt Shastri,
1962
4
Amarakoṣaḥ: Śrīmadamarsiṃhaviracitaḥ. "Sudhā" ...
था (चन्दति इति डा) यह : अव्यय शब्द अन्वाचय----दो का आनुजिक परस्पर में आस्था, जैसे-भिल-मट, गाहचानय, समाहार-अनेक पदों का समूह जैसे-- संज्ञापरिभाषम्, इतरेतरयोग-वारिलित पदों का अन्वय ...
Amarasiṃha, Viśvanātha Jhā,
1969
5
Bhāshāvijñāna kī Bhāratīya paramparā aura Pāṇini
इसके मुख्य दो भेद हैं जि' के अर्थ तो ४ हैं, पर समुच्चय "ईश्वर गुम च भजस्व'' में तथा अन्वाचय "भिक्षामट गां आनय'' में समास नहीं होगा; क्योंकि वहाँ परस्पर अव्यय नहीं रहना) : इत्जिरयोगराम: ...
6
Tattvadīpana: a commentary on Panchapádikávivaraṇa
अनु पआदाचीयते शीत अन्वाचय:, नान्तरी-, यकख्या 1लौयमानो हो.:, तो आन यस्य स तशेच: । निरपेवेति । निगोसूयोर्मार्क्सबन्ध इस: । निलिमजिविद्याया: कयहां च मैंशफलसाधनलेन संब-अं, अ-यति ...
Akhaṇḍānanda (disciple of Akhaṇḍānubhūti.), Rāma Śāstri Mānavallī,
1902
7
Nyâyakośa, or, Dictionary of the technical terms of the ...
अन्वाचय:-(द्वान्द्रसमास: ) लेश्यसिद्धयक्तिश्यसिद्धभीपदेश: । यथा ब भिसा गच्छ, यदि गां पजिती चौनयेत्यणी । ( वाच० ) बो-वादे-शा-न क ] पुकुंपचय किचित्कायन्तिरं विवश पुनरुपदेश: ।
Bhīmācārya Jhaḻakīkar,
1893
8
Manoviśleshaṇa aura bhāshā
एक-दूसरे के पारस्परिक संबंध के लिए 'इतरे-रिग' की प्रक्रिया का विधान किया गया है : अव्यय के चार विभिन्न अर्था-समुच्चय, अन्वाचय इतरेतरयोग और समाहार-में की के दो प्रकारों के लिए ...
9
Vyākaraṇacandrodaya: Strīpratyaya, Subanta, avyaya
अन्वाचय–भिक्षामट गां चानय, भिक्षा के लिये घूमो और गौ को (यदि हेत्वर्थ में—गुरोनियोगाच्च नगेन्द्रकन्या स्थाणुम्..अन्वास्त (कुमार० ३। १७) ॥ ग्रामश्च गन्तव्यः गौ मार्ग में ...
संयोजक रूप में यह इतने प्रकार के अर्थप्रकट करता है ह-बह म ड " (क) अन्वाचय--एक अ, एक गौण का योग-कोई कठिनाई नहीं हुई, असीम मेरा हिम हैं कटाने गया और मुन्ना उसके साथ चला गया । दवा खरीदने ...