"अर्थद"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でअर्थदの発音

अर्थद  [arthada]

ヒンディー語でअर्थदはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのअर्थदの定義

意味1対[番号] [女性0] [女性0]マネードナー。 1。 Kuber 2。 十種類の弟子の一つ お金を与えて知識を教える人。

अर्थद १ वि० [सं०][स्त्री० अर्थदा] [स्त्री० अर्थदा] धन देनेवाला ।
अर्थद २ संज्ञा पुं० १. कुबेर । २. दस प्रकार के शिष्यों में से एक । वह जो धन देकर विद्या पढ़े ।

अर्थदの翻訳

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«अर्थद»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からअर्थदの使いかたを見つけましょう。अर्थदに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Dasakumaracaritam Dandivirchitam--Arthaprakashikopetam

इतरे अ-राये है अर्थद कार्वसू । साथविप्यामि संपादविश्यामि । अगादिव ( पुन-न गोप: ) अदद । रुदितेन स्वनेन सह वर्तमान सा यथा आलू तथा । परिचय आहि-य । श्री वार वाय । उपजा आधामामूकृत्वा ।

Vishwanath Jha, 2002

Prasada-sahitya mem udatta-tattva

ये अलंकार या तो किसी अर्थद"प्त में सहायक सिद्ध हुए है अथवा भाव-कर्ष में योगदान देते हुए [वा-मअगत औदात्य की गुरुता को द्विगुणित कर रहे हैंजहाँ अनेक तशयों का देर-सा लग जाता है, ...

Sorana Simha, 1978

Br̥hadāraṇyakavārtikasāra of Śrī Vidyāraṇya Svāmī

एप सौ: समुशिसीत्रप्रकारख कर्मणा । ।चेविधकीविथ: कर्मकार: सामितिक: 1. अर्थद मानसिक, वाचिक, कायम तीन प्रकार, कर्माका फल सत्यम, रजोगुण और औगुणके भेदसे तीन प्रकार; फिर उगम, मध्यम और ...

Mādhava, ‎Vācaspati Dvivedī, 1999

Prācīna Bhārata meṃ samprabhutā kā vikāsa: Vaidika kāla se ...

वर्णित समाज यदि पूर्व मौर्यकात्नीन न-यहीं है तो मौर्य कालीन अवश्य है (92 इसके अतिरिक्त अनेक ऐसे उदाहरण हैं जिससे यह सिद्ध होता हैं कि कौटित्य अर्थद)धत्र के रचियता कौटिल्य अथवा ...

Rākeśa Śarmā, 1990

Śrī Dādū caritāmr̥ta - Volume 2

१०६।: ।।आय माहात्म्य ।. दोहा-श्रीदन्दू के नाम ये, भयनताशक सुखधाम । चौ ० : म पाठ करे प्रति दिवस जे, ते पावें हरि धाम ।।१ ०७।। योगद गुक्तिद भक्तिपद, धर्मद दाताज्ञान । कामद अर्थद मुक्तिप्रद ...

Nārāyaṇadāsa (Swami.), 1975

R̥gvedakā subodha-bhāṣya - Volume 3

३९ उदू यस्र्य ]] नर्वजातस्यु हुखो होर चरन्त्ड़,र्श रारानरा | अकड़] बामेड़र्षर पूम ऐति- सं सं मेड़- हो|गरोर हि दृराद || ३ |ई ४० वि यस्र्य ते औ]शथा पसं] अर्थद गुण यदओं सुमरड़] जम्मेगु | मेके ...

Śrīpāda Dāmodara Sātavalekara, 1967

Bhāgavata-darśana: Śrīmadbhāgavata-mahāpurāṇa - Volume 1

जो मनुत्यमें विद्यमान भगवती साथ द्वेष करता है, उसके द्वारा मूर्तिमें की हुई पूजा अर्थद नहीं होती । पुरुषोमें भी ब्राह्मण सुगर हैं, क्योंकि वे तपस्या, विद्या, सन्तीषके द्वारा ...

Akhaṇḍānanda Sarasvatī (Swami), ‎Satīśabālā Mahendralāla Jeṭhī, 1981

Bhaktiratnāvalī

... कल्पवृक्ष: प यथा इव आधिक अम्यर्थिता अर्थद: सकलकामनासिद्धिप्रदो भवति तथा अमल ये भक्ता यथा भजनों उपासतेताब भाल तथा भजते । अर्यभावा-यथा सकलकामनाप्रदायकोपुष्टि कल्पवृक्ष: ...

Viṣṇupurī, ‎Śrīkr̥ṣṇamaṇi Tripāṭhī, ‎Paṇḍeya Lāla Bihārī, 1975

Śrīskandamahāpurāṇāntargataḥ Kāśīkhaṇḍaḥ - Part 1

पर्णरष्टभिरुत्वृष्टिरोंशेशचायों महे-रब । तुष्ट्रवेदिक्तया भात्या सोर सोमाधंशेखरए ।। जलते है है शकर कल्याण: । है शान्त एकरूप । हे शशावृरुचे चन्द्रकास्ते । हे रुचिर कमनीय । हे अर्थद ।

Karuṇāpatī Tripāṭhī, 1991

Bhāgavatāyana ashṭādaśastambhātmaka

किय वेश्या इक गुरु सुखधामा : जिव संकेत अर्धनिसि बीती है अर्थद लहत तल्प वित प्रीति । गायेउ जन वैराग्य सुनीता । लखहु मोय क्या जनम सुवीता है हाय हों इन्दिन दासी कीनी । वह विषय सुख ...

Gaṅgādatta Śāstrī, 1991