«अस्तिकाय»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
अस्तिकायの使いかたを見つけましょう。
अस्तिकायに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Kundakunda kā Pañcāstikāyaḥ: Jaina-cintana meṃ paramparā ...
विरोधाभास भी प्रतीत होता है: अपव्यय का समय ' अस्तिकाय' और 'द्रव्य' की अवधारणा जैन दर्शन में अपना विशिष्ट मन रखते है, जिज्ञासुओं के लिए यह उलझा का विषय हो जाता है कि द्रव्य और ...
Dr. Jitendra Kumāra,
2005
2
Philosophy: eBook - Page 65
शेष अस्तिकाय या बहु प्रदेशव्यापी है। द्रव्य का आस्तिकाय वर्ग (Category of Substance Possessing Contituement Parts Extending in Space)-अस्तिकाय द्रव्य के दो भेद हैं—(i) जीव,(ii) अजीव। (a) जीव के भेद ...
दुई: ० [ ६२४ ] ६९८ मुंबई, आवण [खा ५, शुक, १९५२ ब 'जिनागममें धर्मास्तिकाय, अधर्मास्तिकाय आदि छ: द्रव्य कहे है, उनमें कालको भी द्रव्य कहा है और अस्तिकाय पतच कहे है । कालको अस्तिकाय नहीं ...
Rayacandabhai Ravajibhai Mehata,
1974
4
Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - Volume 2
ध-मति-काए अधश्यन्धिकाए अव-काए जीवति-काण ( वही ) अर्थात् मुदलास्तिकाय को छोड़ कर शेष वर अस्तिकाय अमू; या अरूधिकाय है । अन्तिकाय । । । -अहूँ१जिमू१ रूबी (क) कै-सूत-वाय धरह-व्य, ...
Baccūlāla Avasthī Jñāna,
2004
5
Dravya ki avadhāraṇā - Page 19
यत्र अस्तिकाय स धम-काय, अधम-काय, आकाशास्तिकाय, चुदपस्तिकाय, जीवस्तिकाया ये . छह अय ति धनी अधर्म, आकाश, कल, मुदगल, जीव ४. लयबथ तो उसे अजीव पुण्य, पाप, आज, संवर, निजी, अंध और मोक्ष३ ...
Yogashema Prabhā (Sādhvī),
2005
6
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
( १) जीव, (२) धर्म (जो गति का उदासीन हेतु है), (३) अधर्म (जो स्थिति का उदासीन हेतु है), ( ४ ) आकाश, (प) प्रगत, और (६) वाल ३ पहले पाँच द्रव्यों के है अस्तिकाय' कहते हैं । जीव, मुद्गल, धर्म, अधर्म और ...
7
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
द्रव्य के सर्वप्रथम - दो भेद हैँ-अस्तिकाय और अनस्तिकाया अस्तिकाय का अर्थ है विस्तार-ब; सत्तायुक्त होने है 'अस्ति' और शरीर के ममान विस्तार-युक्त होने से 'काय' । अस्तिकाय द्रव्य ...
Chandra Dhar Sharma,
1998
8
Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
अस्तिकाय द्रव्य का विभाजन ' जीव है और के अजीब है में होता है । जैनों के जीव-सम्बन्धी विचार को चर्चा हम अलग 'जीव-विचार' में करेगे । यहाँ पर है अजीब तत्त्व' के प्रकार और स्वरूप पर विचार ...
Harendra Prasad Sinha,
2006
9
Dharamdarshan Ki Rooprekha
काल के अतिरिक्त सभी दृठयों को अस्ति-काय ( 1प्र१०य1 ) कहा जाता है क्योंकि वे स्थान घेरते हैं : अस्तिकाय द्रव्य का विभाजन 'जीव' और 'यव' में होता है है जैनों के जीव सम्बन्धी विचार की ...
Harendra Prasad Sinha,
2008
10
Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 85
किन्तु व्यवहार के लिए वस्तु का आशिक ज्ञान भी पर्याप्त होता है। . द्रव्य के प्रकार---' हमने इस बात का उल्लेख किया है कि द्रव्य के मोटे रूप से दो प्रकार बताये गये है---- 1 . अस्तिकाय, 2 .