«औपयिक»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
औपयिकの使いかたを見つけましょう。
औपयिकに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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The Kirātārjunīyam of Bhāravi: Cantos I-III - Page 133
अन्वयः- जिगीषव: विजितक्रोधरयाः गरीयसीं फलनिष्पत्तिम् अदूषितायतीं विगणटय पौरुष शिव औपयिक नयन्ति । ३५। शिवमिति । जिगीषवो जयेच्छवो नृपा विजितक्रोधरया जितक्रोधवेगाः ...
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Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
... अर्थ है अनुमान कता और औपयिक का अर्थ है प्रायोजक, इस प्रकार गमकतौपबिक का अर्थ है अनुमान कता का प्रयोजक । इन रूपों की संख्या के विषय में भी विभिन्न मत प्राप्त होते हैं : वैशेषिक, ...
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Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 249
औपयिक (वि०) (वय-की) [उपाय-पका 1, समुचित, योग्य, यथार्थ 2, प्रयत्नों द्वारा प्रात-का-कब उपाय, तरकंवि, युक्ति-शिवमौपयिकं गरीयसीन् स कि० २।३५ । औपरिष्ट (वि०) (स्वर रेमी) [उपरि-था-अणु] ऊपर ...
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Amar kośa: Hindi rupāntara
वियंभ, विश्वास (२ प्र) नाम विश्वास के हैं । भ्रचष (पु०) नाम अपने उपयुक्त स्थान से पतन का है ।।२३।। अभ्रक न्याय, कप (३ पु०), देशम, समय (२ न०) ये नतम नीति के है । युक्त, औपयिक, लय, भजमाव अभिनीत ।
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Santa kāvya meṃ vidroha kā svara - Page 28
द्वितीय अध्याय संत शब्द की है-स-अति और भारतीय संत साहित्य सत शब्द 'संतकाठय में विद्रोह-चेतना' पर विचार करते हुए विद्रोह के साथ 'संता शब्द की भी विवेचना औपयिक है है हिन्दी ...
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Vyākaranacandrodava - Volume 2
व्य-विनय आदि शब्दन से स्वार्थ में'-------, एव गोयल: है अमारी-ये दण्ड आयल बडे वैनधिकी क्रिया (मनु० ७।६५) । समय एव सामयिक: : उपाय एव औपविका है उपाय के 'आ' को अव भी होता है : औपयिक का प्रयोग ...
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Vedāntakaumudī: Bhāvadīpikāsaṃvalitā - Volume 9
यद्यपि (अदृष्ट की) कल्पना का अवसर होता तथापि वाक्यार्थप्रत्यय से ही (कल्पना हो जाया और वह औपयिक अर्थ की प्रतीति से निराकांक्ष होने पर होता (इसलिये) अवश्य दृष्ट-दृष्ट में ...
Rāmadvayāchārya, Radhe Shyam Chaturvedi,
1973
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Abhidhānacintāmaṇināmamālā
... औदनिक औदरिक औदभित और्शभत्क औदात्य औदार्य है है औदुम्बर औपादक (औपपातिका औम औपयिक औपरोधिक (औपवस्त) औपवर ( औपवाहा) यन औरभ औ. औरम अंधिर्वदेहिक ( औश्वदिहिका और्व और्वशेय उ: ...
Hemacandra, Hemacandravijaya Gaṇi, Devasāgaragaṇi,
2003
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Kāśikāvivaraṇapañjikā: nyāsāparakhyā - Part 2
'उपायाइहृस्वस्वऊच' अति है उपायशम्बठक1पादयति, हृस्वत्वधच प्रतिप०ते---औपयिक: 1: ३१से बानो व्यखययार । 'मगात:' इति है उक्त इश-यब: है 'अश्वम इति है सच है न हि पूर्व सा जाच स-विष्ठा है तेन हि ३ ...
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Vyutpattivada of Gadadhar Bhattacharya - Page 40
तो इसका उत्तर देते हैं कि उस प्रकार के शब्द बोध-अभेद सम्बन्ध से अ-त्र मीलबवष्टिन्नप्रज्ञारतानिरूधित धटबवचिंन्नविशेव्यताशाली अबोध-के प्रति औपयिक---कालभूति-अवजमा के न रहने से ...
Gadādharabhaṭṭācārya,
2001