ヒンディー語でअविरतिはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのअविरतिの定義
禁欲名詞女性0 [いいえ0] 1。 退職の不足 汚れ 2。 欲求 世界の力 3。 停止 欠点 不安 4。 法学 欠けている Special：これは束縛の4つの原因の1つであり、12種類です。 誘発された5つのタイプ、1つの心と6つのタイプ 仕事の種類 अविरति संज्ञा स्त्री० [सं०]
१. निवृत्ति का अभाव । लीनता । २.
विषयादि में तृष्णा का होना । विषयाशक्ति । ३. विराम का
अभाव । अशांति । ४. जैनशास्त्रनुसार धर्मशास्त्र की मर्यादा
से रहित बर्ताव करना ।
विशेष—यह बंधन के चार हेतुओं में से है और बारह प्रकार का है । पाँच प्रकार की इंद्रियाविरत, एक मनोविरति और छह
प्रकार की कायाविरति ।
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«अविरति»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
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अविरतिに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Karma-vijñāna: karma siddhānta para sarvāṅgīṇa vivecana - Volume 3
अविरति की दूसरी संतान : मृषावाद अविरति की आग को भड़काने से दूसरा निमित्त है...मृषावाद या असत्य 1३ असत्य भी ऐसी चिनगारी है, जो मनुष्य को क्रोधवश हैं ईष्यविश, लोभवश, स्वार्थवश या ...
Devendra (Muni.), Pushkara (Muni)
2
Jaina Lakṣaṇāvali: An Authentic & Descriptive Dictionary ... - Volume 1
Bālchandra Siddhāntashāstri, 1972
3
Samayasāra anuśīlana: Kartākarmādhikāra evaṃ ...
जंवमिध्यात्व और आबीवमिथादिव के मेद से मिध्यात्व दो पकार का है | इसीप्रकार व्यान अविरति, योग, मोह और क्रोधादि भी जीव और अजीव के मेद से लेई पकार के होते हैं | जो मिध्याल्र गोगा ...
Kundakunda, Hukamacanda Bhārilla, 1996
अभिनिवेश के कारण ही जीव अपने आप को भूलकर संसार परिकामण के कारण जुटाता है | अविरति-विरति का अर्थ त्याग है और त्याग नहीं करना अविरोंते है अथतिक इच्छाओं और पापाचरगों से विरत न ...
5
Jainendra siddhanta kosa: Sampādaka Jinendra Varṇī - Volume 1
... सग्रयम्बरि/र | अविरति+च्छा ले/तीज/३/रो/३ निजपरमात्मस्वरूपभावनीत्पत्रपरमफुवामुतर्णतविलक्षणा नहिधिषये पुनरवतन लेत्या विरक्ति | (च्छा अन्तरक्गमें निज परमात्नस्वरूपकी भावन]मे ...
टीका:--मिध्यादर्शन, अज्ञान, अविरति इत्यादि जो भाव हैं वे प्रत्येक, मयूर और दर्पणकी भाँति अजीब और जीवके द्वारा भाये जाते हैं इसलिये वे अजीब भी हैं । और जीव भी हैं । इसे दृष्टतिसे ...
Kundakunda, Nemīcanda Pāṭanī, Amr̥tacandra, 1990
7
Brihaddravyasangrahah: Brahmadevavinirmitavṛittisahitaśca. ...
व्याख्यार्थ:—'मिच्छत्ताविरदिपमादजोगकोधादओ' मिथ्यात्व, अविरति, प्रमाद, योग तथा क्रोध आदि वक्ष्यमाण लक्षण तथा संख्यायुक्त भाव आस्रव के भेद हैं । इनमें से अन्तरंग में जो ...
आशय यह है कि संसारी जीव आत्मा और कमीज एकत्व अध्यवसाय करके आत्माको मिध्यात्व, अविरति, अज्ञान और योगमय मानता है ।अत: राग, देष, मोहरूप आसव भाव९:को ही भाता है । उससे कमर आसव होता ...
Māilladhavala, Kailash Chandra Jain, 1999
9
Karmavipāka nāmaka Karmagrantha: Mūla, gāthārtha, ...
कर्मबंध के उक्त हेतुओं की सखिया के बारे में तीन परम्पराएँ देखने को मिलती हैं-- ( () कषाय और योग, (२) मिध्यात्व, अविरति, कषाय और योग, ( ३ ) मिध्यात्व, अविरति, प्रमाद कषाय और योग ।
Devendrasūri, Miśrīmala Madhukara (Muni), Śrīcanda Surāṇā, 1976
10
Bhāratīya darśana aura mukti-mīmāṃsā
... तथा अपनी इन्दियोंसे निरन्तर जिथयोंमे आसक्त रहन/विरति है है ग/लर्ग/मेल कोको आदि मेदसे यह अविरति आरहा प्रकारकी है उदितानन्तनुबधिर अपत्चारलानावररगस्कयायस्युक्त आत्माओं ही ...
