«भावसंवर»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
भावसंवरの使いかたを見つけましょう。
भावसंवरに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Jaina tattva samīkshā kā samādhāna
जितना सातवें से लेकर दसवे गुणस्थान तक का काल आगम में बतलाया है, उतना ही एक उपयोग का काल हो, ऐसा एकान्त नियम नहीं है, उससे कम है 1 दूसरी बात यह है कि पंचास्तिकाय में जो भावसंवर ...
Phūlacandra Siddhāntaśāstrī, 1987
2
Bhagavati aradhana - Volume 2
ननु परिणाममतिरेण न द्रव्यस्थास्ति क्षणमात्रमप्पवस्थाने तजिमुच्यत्ने भावसंवर इति । परिणामविईषिवृत्तिरिह भावशब्द इति मन्यते । तथा वक्ष्यति(स-रे कु-तो पय-संख्या इति' ...
3
Jaina-lakṣanāvalī: Jaina paribhāṣika sabda-kośa. Sampādaka ...
चा रही ६, ४३६) है स्वाभाविक शमुस्वरूप गाए होइ एवं मोहरूप कवायों को नष्ट करना) इसे भावसंलेखना कहते हैं है भावसंवर- सुब संसारनिमित्तकियानिवटीभविसंवर | (सा सि. ९-रई ता श्लोक ९-श्) है ...
विशेवार्ध-संवरके दो भेद हैं, भावसंवर और द्रव्यसंवर । शुभ और अयुब परिणामो-को रोकना भाव संवर है । यह द्रव्यपुपय और द्रव्य पाकी संवरका कारण है क्योंकि शुभ और अशुभ परिणामोंके रुकनेसे ...
Āśādhara, Kailash Chandra Jain, 1996
5
Philosophy: eBook - Page 81
(1) भाव संवर—यह प्रथम अवस्था है जिसमें जीव के राग, द्वेष तथा मोह आदि विकारों का रोकना है। (ii) द्रव्य संवर-यह दूसरी अवस्था है। इसमें कर्म पुद्गलों का प्रवेश रुक जाता है। (2) कर्म के ...
6
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
संवर आस्त्रव का प्रतिपक्ष है । आस्त्रव का अर्थ है कमी-मुदगल का जीव की और प्रवाह और संवर का अर्थ है इस प्रवाह का रुक जाना । संवर भी दो प्रकार का है-भावा-वर और द्रव्यसंवर । भावसंवर ...
7
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
संवर भी दो प्रकार का है भावसंवर और द्रव्यसंवर । भावसंवर में वे मानस व्यापार, नैतिक आचरण और रोगक्रियाएँ आती है, जिनसे कर्म-प्रवाह बन्द किया जा सकता है; द्रव्यसंवर नये कर्म-मुहाल के ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
प एकाकार समरसीभाय के बल से, अलधियक्त सुखदुखरूप हर्ष-विपत का विकार, ज्याम-दुख रहनेवाले तगोथन को नहीं होता है । यहाँ शुभाशुभ के संवर करने में समर्थ शुसोपनोगरूप भावसंवर है । भावसंवर ...
Kundakunda, Mannūlāla Jaina, 2000
9
Doctrine of liberation in Indian religion, with special ...
यह दो प्रकार का है---भावसंवर और द्रव्यसंवर । जो चेतन का परिणाम कर्म के योग और आश्रय को रोकने में कारण है, वह भावसंवर है और जो वस्तुत: कमी कया अवरोध करता है वह द्रव्यसंवर है । भावसंवर ...
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Jaina purāṇoṃ kā sāṃskr̥tika adhyayana
इसके दो भेद हैं : भाव संवर एवं द्रव्य संवर है (.) भावसंवर : संसार की कारक, क्रियाओं का अवरुद्ध होना भाव संवर है है (गा द्रव्यसंवर : कर्म रूप पुर द्रव्य के यब का वि-छेद होना द्रव्यसंवर है ।
