«भावित्र»に関連するヒンディー語の本
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भावित्रの使いかたを見つけましょう。
भावित्रに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
से मानी गई है | के का अर्थ भावित्र करने वर्ष होता है है इसका संबंध ) धातु से है जिसका अर्थ भावित्र करना" या जाधनदृ है | शब्दसागर में इस टपुत्पत्ति में के का अर्थ जाबर? दिया गया है है यह ...
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Dvivedī-yugīna kāvya para Āryasamāja kā prabhāva
भी भावित्र रामचरित्रीरा कविता में रामादि चारों भाइयों का बहाचर्यपूर्वक गुरूकुल में वेदाध्ययन करने का उल्लेख करते है है दिवाहनोस्कार-तपश्चयों के पश्चात सायक जीवन व्यतीत ...
... बनता ही नहीं है | खुलासा इस प्रकार हंऔगमत में द्वागाकादि अवयवि द्रव्य कार्य है मो इस कार्यत्व का क्या आशय है है स्वकारण सता समवाय, या नहीं होकर के होना (अभूत्बा भावित्र | प्रथम ...
Kailash Chandra Jain, 1966
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Āryasamāja kā itihāsa - Volume 4
हो जाने पर शेडरिक दितीय का पोप से जो संघर्ष हुआ, उसे अलीभीति समझने केलिए यह उपयोगी होगा कि पहते भावित्र रोमन संता/ के पद के सम्बन्ध में कुछ परिचय दे दिया जाय | मध्य युग में और में ...
Satyaketu Vidyalankar, Haridatta Vedālaṅkāra
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Ācārya Hajārī Prasāda Dvivedī ke kr̥titva kā ...
उपवाक्य "सरल वाक्यों है जिसमें ऐनी की एक चारित्रिक विशेषता/महिमाशालिनी/स्-प्रकट होती है | अन्तिम तीन उपरक्य पुर प्रश्नार्थक हैं है इनमें प्रयुक्त पदबंध 'कुसुम बालिकार भावित्र ...
Lakshmī Lāla Vairāgī, 1980
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Vaidika kośa - Volume 1 - Page 462
Candraśekhara Upādhyāya, Anila Kumāra Upādhyāya. का कई जत्तस्ताता वे) । जात: बमप्राफ भावित्र कहलाया । इसका पृबीपद 'ल' यस्थानुकरण है और उत्स वाक वन (बोलना) है उप बना है । वय जा को वृद्धि चूका ...
Candraśekhara Upādhyāya, Anila Kumāra Upādhyāya, 1995
... जिसमें इन्सान एक दम स्वाभाविक बन जाता है है वह दिन में जितनी बार मुठ बोलता तथा बीमें मारता है उतनी बार शायद ही कोई वैसा कर्वता हो है उसने लीला की तरह ही कई भावित्र आत्माओं!
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Patraṃ pushpam: Śrīkr̥shṇamā sabhakti samarpita
... जसको है बहुबीही समास वा भावित्र र आत्मा पक्ति कर्मधारय समास पति हुन सच्चा | किवलो निनुणश्च? अर्यात्र ती लेवल र निर्तग छाई (श्र्वताश्चतरीपनिषर स्रोरा) | यस दृर्तवाट पले यही ...
Rādhāramaṇa Upādhyāya, 1999
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Ekamukhī Śrīdatta: eka maulika cintana
... महाराज्य तिकठिकाणी संदिरमिधी स्थापित केले मेले अहित धीदकावेयप्रका निवास संदेय माहु/ला असल्याने सहद्यादी पर्वतातील लोचे पक्ति स्थाग्रपारटीर असे भावित्र पाषाण" पंधीय ...
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Amita ānandāce viśva: Upanishadāñcā malā umajalelā bhāvārtha
... हाजिक्षसिंचा कीथ विकामनाचे दृतक आर जैचिक आहो भावित्र जिज्ञासरों असर आइम्स्टर्णनने केलेला त्चाचा अथार्ण निदेश लक्षवेथक अहे मनाध्या या पक्ति जिज्ञामेतच अवं बता इति .
Moreśvara Rāmacandra Guṇye, 2002
