"चैत्त"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でचैत्तの発音

चैत्त  [caitta]

ヒンディー語でचैत्तはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのचैत्तの定義

チャット1 VS [いいえ] マインド関連 心の中。 サイエンスウィングを超えて すべての翼 特別 - 仏教徒の形、痛み、科学、名詞、サンカス 5つの翼を信じる。 V. 0「翼」と「名詞」。

चैत्त १ वि० [सं०] चित्त संबंधी । चित्त का ।
चैत्त २ संज्ञा पुं० बौद्धों के मत से विज्ञान स्कंध के अतिरिक्त शेष सब स्कंध । विशेष— बौद्ध लोग रुप, वेदना, विज्ञान , संज्ञा और संस्कार ये पाँच स्कंध मानते हैं । वि० दे० 'स्कंध' और 'संज्ञा' ।

चैत्तの翻訳

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• ヒンディー語: चैत्त
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• ヒンディー語翻訳家 - ポルトガル語: Catt
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«चैत्त»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からचैत्तの使いかたを見つけましょう。चैत्तに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Bharatiya Darshan Indian Philosophy

बौद्धों का प्रतीत्यसमुत्पादवाद (८1०;)१म्भा८:1: ०च्चा९ङ्क३।1९:३०८1) दार्शनिक विचार-पद्धति में एक महत्त्वपूर्ण कदम रहा । यह सभी भौतिक और चैत्त पदार्थों को कारण-नियम के अधीन मानता ...

Jadunath Sinha, 2008

Sādhanā aura sāhitya

४० य एकीहुवणों बहुधा शक्तियोगति द्वागुनिनेकान्निहिताथों दधाति : वि चैत्त वास्ते विश्वमादो स देव: स तो बुद्धया शुभया संयुनत्ण ।: स-श्वेताश्वतर-निस, ४ : १ : रचना आकाश, वायु अग्नि, ...

Harasvarūpa Māthura, 1963

Mādhyamika darśana

मानसिक चेतना को चित्त कहते हैं और जब चित्त में किसी वस्तु की वृति उत्पन्न होती है तो चैत्त कहते हैं । किसी वस्तु की सामान्य चेतना या उसका निश्चित ज्ञान तभी होता है जब वृति के ...

Hr̥dayanārāyaṇa Miśra, 1980

Kavi Bāhādara aura usakī racanāeṃ

परमंदा७र्थाकेता । जीवै-जीवित रहा" है । जेव-जीव है हलवा-चलाना । ताण- वश में । अंग-शरीर में । रोस-क्रोध । 'रोवै-रहता है । पित रूठी-पित, रूष्ट हुआ । मंदा क बू'-खराब कब.. होता है । चैत्त-अच्छा- ।

Bāhādara Ḍhāḍhī, ‎Bhūrasiṃha Rāṭhauṛa, 1976

Madhyayugīna Hindī sāhitya kā lokatātvika adhyayana

अमनसिकार—१-सर्वास्तिवादी 'मनस्कार' को दशभूमिक चैत्त धमोँ में से . एक मानते थे जिसका अर्थ था सांसारिक कार्यों में प्रवृत्त होना ॥ २—विज्ञानवादियों ने इसे मन की सभी ...

Satyendra, 1960

Lalitavistara: anuvāda tathā Bhoṭabhāshāntara ke ādhāra ... - Page 291

रा] है तीनों काच में मिलकर जितने [तोते (हो सकते) है (तथा उनके जितने) अर्ष, चैत्त ( की चित्तवृतियाँ) संज्ञाएँ ( के सविकल्पक ज्ञान), और वितर्क हीन, उत्तम, संक्षिप्त, एवं विस्तृत (प्रकार ...

Śāntibhikshu Śāstrī, 1984

Vācaspati Miśra dvārā Bauddha-darśana kā vivecana

बौद्ध-दर्शन के प्राय, समस्त सम्प्रदायों ने, अन्य विषयों में मत-भेद होते हुए भी, हुतणिकता को एक मत से स्वीकारकिया है । बपर्थवादी ने बाह्य" (भूत, भौतिक) और आभ्यन्तर (चित्त तथा चैत्त) ...

Śrīnivāsa Śāstrī, 1968

Dhvani-siddhānta tathā tulanīya sāhitya-cintana: ...

व्यऊजना अव्यक्त वासना को व्यक्त करती है, इसका अर्थ ही यह है कि दु:खात्मक और मोहात्मक आवरण तिरोभूत हो जाते और सुखात्मक भावदशा प्रकट हो जाती है अतएव योगानन्द के समान एक चैत्त ...

Bachchoo Lal Awasthī, 1972

Kārikāvalī, Nyāyasiddhāntamuktāvalīsahitā: ...

... तन्त्रत्वात । सह-काभ-य-यच कर्मत्वाद्यनवरुद्ध प्रथमान्तपदोपस्थाष्य: । कर्मत्वादीत्यसोतरविशेषणत्वतात्पर्याविषयत्वमर्थ: । तेन चैत्र इव मैत्री ग-च्छतीत्यादी न चैत्त सबमन्दय: ।

Viśvanātha Nyāyapañcānana Bhaṭṭācārya, 1992

Brahmasūtram

... सो भोक्ता और भोग के साधन रूप चित्त और चैत्त स्वरूप आध/ममक संघात स्वरूप है ; तहाँ इस मत में माने गए रूप, : विज्ञान, २ वेदना, ३ संज्ञा, ४ और संस्कार रूप पांच स्कन्यों में से रूप स्कन्द ...

Bādarāyaṇa, ‎Hanumanadas Sastri (Swami, Suṣamā.), 1962

用語«चैत्त»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈からचैत्तという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

सूचनाको हकका लागि जिल्ला संजाल गठन

भेलाले संजालको कार्यालय खोल्ने, जिल्ला स्तरीय सरोकारवालासँग यही चैत्त २४ गते अन्तरक्रिया गर्ने, संजालमा आवद्ध हुन चाहने व्यक्तिहरुलाई जानकारी दिँदै आबद्ध गराउने र मिसन ५० पूरा गर्न सम्वद्ध सबै पदाधिकारीलाई अनुरोध गरेको छ । «मधेश वाणी, 4月 14»