«चमत्कारक»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
चमत्कारकの使いかたを見つけましょう。
चमत्कारकに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
अपनी आत्मशक्ति को पहचानें: Apani Aatmashakti Ko Pahchanen
इसका एक कारण भय है। हमारे जीवन की संभाव्यताएँ सचमुच चमत्कारक हैं। स्वयं को इस पर्ाकृितक शिक्त से जोड़ लेने के बाद हमारे जीवन की संभाव्यताओं में सचमुच चमत्कारक पर्भाव आ जाता ...
रॉबिन शर्मा, Robin Sharma,
2014
ब-बिहारी इस दोहे में नायिका की प्रीति और संकोच-इन दो भावों का, जो समान महाव के हैं और समान रूप से चमत्कारक भी, एक साथ संचरित होने का वर्णन है, अता भाव-सन्धि हुई : (ख) "प्रभुहि ...
कुछ विद्वानों ने एक नवीन सिद्धान्त बनाया कि विभावानुभावादि में जहाँ को चमत्कारक हो वही रस है है जैसे, कभी कहीं सुन्दर तथा सुसजिजत पात्र को देखकर आनन्द आता है, कहीं उसके ...
Anand Prakash Dikshit,
1972
4
Jayaśaṅkara 'Prasāda'.: Vastu aura kalā
अन्य । कथा में चमत्कारक गोद से सहृदय में भावपूर्ण औत्सुश्य, भावान्दोलन व आरोहअवरोह उत्पन्न होता है । पर यह मोड़ स्वाभाविक व अस्वाभाविक दोनों ही भी में उपस्थित किया जा सकता है ...
Rāmeśvara Lāla Khaṇḍelavāla,
1968
5
Madhyayugīna Hindī sāhitya kā lokatātvika adhyayana
एक बड़ा चमत्कारक विश्वास इस काल में यह मिलता है कि भगवान और देवता सब कुछ कर सकते हैं। वास्तव में देवता और भगवान में कोई मौलिक मतभेद नहीं । दोनों अद्वेत हैं, और विकास के क्रम मैं ...
6
Hindī sāhitya kā br̥hat itihāsa - Volume 7
जिन काव्यों में व्यंग्यार्थ वाख्यार्थ से अधिक चमत्कारक होता है उन्हें उत्तम वा ध्वनिकाव्य, जिनमें व्यायार्थ वालयार्थ की अपेक्षा विशेष चमत्कारक नहीं होता उन्हें माध्यम वा ...
7
Stutikusumāñjali, eka pariśīlana
है किविश्वनाथ ने रति के एक भेद पुत्रादिगत स्नेह को सपष्ट रूप से चमत्कारक होने के कारण तो वत्सलरस के रूप में मान लिया, किंतु रति के ही देवादिगत भेद को स्पष्ट रूप से चमत्कारक होते ...
Nigamabodha Tīrtha (Swami.),
1989
8
Kāvyaprakāśaḥ: samīkṣātmaka ...
काव्यप्रकाशकार तो निश्चय के वाक्य होने पर भी उसे चमत्कारक मानते हैं इसी से इस प्रभेद को स्वीकार करते हैं । इस प्रकार उनके मत में भेदोक्ति में ये दो प्रभेद है । (ख) 'अस्या: सर्गविधी' ...
Mammaṭācārya, Śrīnivāsa Śāstrī, Haridatt Shāstri,
1967
9
Guṇībhūtavyaṅgya kā śāstrīya adhyayana: Hindī kāvyaśāstra ...
व-हुत: कुन्तक से पूर्व एक अलंकार के रूप में भी वकोक्ति अपनी वक्रता तथ: चमत्कारक स्थिति के कारण ११णीभूतव्यंग्य सिद्धान्त के अत्यंत निकट है : ११णीमूतव्यंग्य के अनुरूप वकोक्ति के ...
10
Rītikālīna rītikaviyoṃ kā kāvya-śilpa
इनमें एक तो प्रत्येक प्रसंग ही अपनी-अपनी सीमाओं में पर्याप्त चमत्कारक है, इस पर चारों का समन्वित रूप चौगुने से भी अधिक चमत्कारक हो गया है । किंतु दुर्भाग्य इस बात का रहा है कि इस ...