«दम्य»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
दम्यの使いかたを見つけましょう。
दम्यに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Kauṭilya kï rājyavyavasthä
यह हाथियों के चार भेद होते है ।१ वह हाथी जो सरलता से पात्र बनाए जा सकते है उनको गोटि6यने दम्य नाम से सम्बोधित किया है । उसे हाथी युद्ध के लिए प्रशिक्षित किए जाने योग्य होते है वह ...
2
The Mudrárákshasa of Viśákhadatta: with the commentary of ...
अड्रे-(1) limbs; (2) the members of the political body. पथिषु-(1) paths; (2) political situations. धुर्य-धुरं। वहतीति (accustomed to bear the yoke); opposed to दम्य (दमनाई: to be trained to bear the yoke). The comparison is common ...
Viśākhadatta, Ḍhuṇḍhirāja, Moreshvar Ramchandra Kāle,
1916
3
Kathāsaritsāgara: eka sāṃskṛtika adhyayana
दम्य ( शिक्षा देने योग्य ) सान्नाह्य ( युद्ध के योग्य ) औपवाह्य ( सवारी के योग्य ) और व्यायाल ( घातक कुंतिवाला ) पुन: दम्य हाथी पाँच प्रकार का होता है । स्कधिगत, स्तम्भगत, वारिगत ...
तस्मिन्स ही प्रथमा ॥ इकर्म महे विंदथ्यांय अयूर्ष शाश्वतछत्व ईडांय प्र जंभव: । शृंणोतं ना दम्य''भिरनों कै: शृंणात्वग्निर्दि और उस्त्र: ॥ १ दूमं । मई । विदथ्यांय । न्यूर्ष । शाश्र्खत् ।
5
Patañjalikālīna Bhārata
तो जो बलम आगे चलकर श्रेष्ट बैल बननेवाला होता था, उसे आने कहते थे ।६ वत्स पहले दम्य और फिर बलीवर्द बनता है ।० दम्य अवस्था को प्राप्त होने पर वत्स जुए में जोता जाता था । धीरे-धीरे उसे ...
Prabhudayālu Agnihotrī,
1963
6
Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
गोहे को, सांड को पीटकर सिखाते हैं, गाड़ी बखर हल चलाना सिखाते हैं, उसे कहते हैं दम्य। जब वह इस तरह पीटकर और सिखाका तैयार होता है, तब वह बनता है, धुय्र्य। सभी दुनिया है दम्य, परमात्मा ...
Kundara Baḷavanta Divāṇa,
2007
7
Bhārata evaṃ videśoṃ meṃ Bauddhadharma prasāraka
अनाथविडिक ने जेत-विहार को भिक्षु, संध के लिए दान वे दिया ।२ मार्यविय को धर्म दीक्षा कुरु देशों में कल्याण दम्य निगमों था 1 उसके पास ही के वन खण्ड में भगवान गौतम बुद्ध भिक्षु ...
8
Kauṭalïya Arthaśästra - Volume 1
... स्तम्भगत (जो हाथी चुटे पर बन सहन कर सका यह कृष्ण काम है जब हाथी को यह सहा हो जाया तब उसे दम्य समझ कर आगे कवायद आदि सिखानी जाहिरा वारिगत (हाथियों के पकरनि की भूमि का नाम चारि" ...
Kauṭalya, Udayavira Shastri,
1969
सस्वन्त'८ में 'दम्य' प्रावन्त८ में 'दम्म' शब्द भी इसी की देन है । दूसरी आपत्ति खालिक बारी के अन्त में 'खुसरो शाह' शब्द का प्रयोग है - 'मौलवी साहब सरन पनाह गदा...भिखारी, खुसरो, शाह ।
Paramānanda Pāṃcāla,
2001
... सिजिचत विरह वह विटप का मूल मलीन, अपने ही फूलों से वंचित वह गौरव-कर निष्यभ, क्षीण; वह निशीथ की नान वेदना दिन की दम्य दुराशा आज, कहाँ अंधेरे का प्रिय परिचय कहाँ दिवस की अपनी लाज ?
Suryakant Tripathi Nirala,
2008