«दाशरथि»に関連するヒンディー語の本
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दाशरथिの使いかたを見つけましょう。
दाशरथिに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
... रामराज्य और दुकुरे के लिए दाशरथि-राज्य का प्रयोग करेगे है तुलसीदास ने दिखलाया है कि रामराज्य आदर्श रूप है और दाशरथि-राज्य उसी का यथार्थ रूप है | अत हम दाशरथि-राज्य को भी रामा ...
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Vālmīki-Rāmāyaṇa evaṃ Saṃskr̥ta nāṭakoṃ meṃ Rāma
भारतीय जीवन में राम तथा रामकथा राम शब्द का व्यायुत्पक्षिलभ्य अर्थ है------: योगी रमण करते है ।1 इस अर्थ में राम शब्द परमात्मा या परम का वाचक है ।2 राम से परशुराम, दाशरथि राम एवं बलराम ...
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Vaishṇavadharma: Paraśurāma Caturvedī [likhita
किंतु इन जैसे प्रसंगों के आधार पर हो यह अनुमान का" लेना कठिन है कि दाशरथि राम का इनमें से किसी के साथ संबंध भी था । 'ऋग्वेद' में एक स्थल पर किसी दशरथ का भी उल्लेख मिलता है ओंर ...
Parshuram Chaturvedi,
1977
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Sāmājika vijñāna Hindī viśvakośa: ā. khanḍa-2 - Volume 2 - Page 91
आदि अवि (अतुम-पति) और दाशरथि राम में 24600 वरों का अंतर था, इस दृष्टि से भी यह संवाद औतिज्ञासिल सिद्ध होता है । आदि अवि के आदि पुर या वंशज थे-मनेव, हव्य, आगोमुर्ण, शनैश्चर और सोम ।
Dr. Shyam Singh Shashi,
1995
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Panditarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ: ... - Volume 3
दाशरथि प्रति भगवत्या जानकार वाक्यय है उभयविधीप्यस्थिन्ठयाधाते पुर्वकर्तरभीष्टध्याहनर्म तुन्तमेति प्राची सिद्धान्त है तथा च तेपणदाहरणत्दिशा दाई मनसिजे जीवयकोत और पाई ...
Jagannātha Paṇḍitarāja,
1973
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Rāmacaritamānasa aura pūrvāñcalīya Rāmakāvya
्-निगुरे धाराओं मे समन्वय करने का सफल प्रयास किया है | हिन्दी-भाप] क्षेत्र मे निगु/णसम्प्रदाय के लोगों ने यहा को राम कहा है | कबीर आदि निवृत/ग-उपासक दाशरथि राम को मान्यता ...
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Śrīmad - Vālmīki - Rāmāyaṇam: Dākṣiṇātyapāṭhānusārēṇa
... भवितुमस्ति है बया जैलोक्यनधिन यहीं विसखोकृना पैर शरमपतिर्म राम मोनुमस्सि है है शरयोशे गमिध्यामि पहेलंर्यातोत्तमार || तथा सवति रामे तु जायदाये पतायवान है रागों दाशरथि?
Vālmīki, Amarendra Laxman Gadgil,
1982
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Nayī kavitā kī nāṭya-mukhī bhūmikā
... रात्र की मिथक योजना द्वारा कविने रामकोइतिहास के रामायाग-काल का दाशरथि राम ही नहीं रहने दिया दाशरथि राम तो सर्वशक्तिसम्पन्न निभीक एवं संशयविहीन पुरुष लेष्ट ही नहीं अपितु ...
... वहनिगुणि बहा को सगुण और दाशरथि राम बनाकर ही सार्थक हुईई है उन्होंने द्वारबटाकु|के निगुणि रूप को सगुण रूप से सरल माना हे--होर्णण रूप सुलभ अति सगुन जानि नहि कोइ है सुगम अगम नाना ...
Ram Ratan Bhatnagar, Rāmaratana Bhaṭanāgara,
1971
... राम ) यहीं पर दाशरथि भगवान राम से तात्पर्य है | उत्तरकालीन साहित्य में रामचन्द्र नाम से राम दाशरथि का निदेश प्राप्त होता है | वाल्मीकि रामायण में सर्वत्र राम शब्द का ही व्यवहार ...
Jonarāja, Kalhaṇa, Raghunath Singh,
1972