"द्वापर"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でद्वापरの発音

द्वापर  [dvapara]

ヒンディー語でद्वापरはどんな意味ですか？

デュパール

द्वापर

Dwaparは人類の第三の時代と呼ばれています。 この期間はクリシュナの死で終わります。 ある日、ブラフマは1万部に分かれており、それは相と呼ばれています。このサイクルが繰り返され、ある日ブラフマは1000年になります。

द्वापर मानवकाल के तृतीय युग को कहते हैं। यह काल कृष्ण के देहान्त से समाप्त होता है। ब्रह्मा का एक दिवस 10,000 भागों में बंटा होता है, जिसे चरण कहते हैं: यह चक्र ऐसे दोहराता रहता है, कि ब्रह्मा के एक दिवस में 1000 महायुग हो जाते हैं...

ヒンディー語辞典でのद्वापरの定義

デュエター数学[0] 12時代の第三時代 パナナで この時代は8、64、000年と考えられています。 特別：BhadonのKrishna Trayorashiはこの惑星で木曜日に起きたと信じられている。 Matsyapuraan Dwaparによると 唯一の宗教が減少し始めた。 誰にTreta 彼らは罪が罪と見なされるとは考えていませんでした。 人々 貪欲になる 無知のために 実現は消え始めた マゾヒズム 誕生と相違が浮き出し始めた。 上記の神話によれば、 人間のパルマユーは二千歳でした。

द्वापर संज्ञा पुं० [सं०] बारह युगों में तीसरा युग । पुराणों में यह युग ८, ६४, ००० वर्ष का माना गया है । विशेष— भादों की कृष्ण त्रयोदशी बृहस्पतिवार को इस युग की उत्पत्ति मानी गई है । मत्स्यपुराण के अनुसार द्वापर लगते ही धर्म आदि में घटती आरंभ हुई । जिनके करने से त्रेता में पाप नहीं लगता था वे सब कर्म पाप समझे जाने लगे । प्रजा लोभी हो चली । अज्ञान के कारण श्रुति स्पृति आदि का यथार्थ बोध लुप्त होने लगा । नाना प्रकार के भाष्य आदि बनने और मतभेद चलने लगे । उक्त पुराण के अनुसार द्वापर में मनुष्यों की परमायु दो हजार वर्ष की थी ।

द्वापरの翻訳

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«द्वापर»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からद्वापरの使いかたを見つけましょう。द्वापरに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Kaliyug Mein Itihas Ki Talash - Page 31

द्वापर में सबद एक वेद का भी छान न होने से वेद के कई विभाग कर दिए गए । सालिक वृद्धि का क्षय होने से बर विरला ही सका में स्थित होता था । सत्य से के होने के कारण द्वापर के लोगों में ...

Om Prakash Prasad, 2004

Vayu Puran

आश्रय प्राप्त कर उसी मार्ग है रुदतीक वामन करेगे आठवें द्वापर में वशिष्ट वास होत और कजि, आसुरी, रत्चशिख और वासन नाम के चार महात्मा गुम उसके शिष्य होगी ये भी चोग यल को महेश्वर ...

Dr. Vinay, 1990

Surface Water Supply of the United States 1966-70: North ... - Page 90

रट हु2ह पठठ परि, सापट व्यपट उजठ (निपट द्वापर 298 हैआट आप ठपृट आकार 201 प०ह सुप्त दीप. पहु. उ, ९७र कहै, पर है म ट नि6र हैमर 6-1 पट केम विना से9 लिपट आ प्राप्त उपर 6ट ()1( पहर है जहर (ट. तू जप. 90. पुकट (99.

C. A. Billingsley, ‎B. A. Anderson, 1974

Gauravshali Bhartiy Kalganana (Hindi) / Nachiket ...

द्वापर युग का काल ८, ६४,००० वर्षों का अर्थात् कृत युग का आधा है. इस युग में सृष्टि अपने सहज स्वभाव से बहुत दूर आ चुकी होती है. सभी जीवों में जाति भेदाभेदों का मिश्रण हो चुका होता ...

संकलित, 2015

Correlations of Selected Export and Import Classifications ...

प्रापटहु द्वापर. प्रपत्र 1901 19.:: प्रापटत् प्रपट, दूपहु, दृपटत् दू-काट, 110, प्रपत्र दृपट. प्रामट१ दृहुट, द्वापर, 29.:: दृपट1 दृपट१ दृपट1 दृहुटत द्वापर, 1पटत दृपटत दृपट१ द्वापर, 21.:, दृपटना दृपट, दृपटत ...

United States. Bureau of the Census, 1979

Dvāpara: eka viśleshaṇa - Page 97

'द्वापर एक समस्या द्वापर शब्द द्वापर शब्द का व्यायुत्पत्तिपरक अर्थ है-तौ परत यस्य-जिस के दो पक्ष या प्रकार याने विषय होते हैं, वही द्वापर कहा जाता है । मूलत: यह शब्द अपने इस अर्थ में ...

Ela Sunītā, 1972

Current housing reports: Annual housing survey, United ...

ऊपर पपहैं दीप] सर्व/ई (भाई द्वापर . . . पहोई पलंबू लेसर पपई द्वापर द्वापर औ/बर टप! द्वापर द्वापर द्वापर टपक हुय्र कुटीर दूहुहैं द्वापर कैपहैं जिहे ... जिहे ... आबू तेसर पहोई हुदी] इट] जार्वहे .

United States. Bureau of the Census, 1977

Śūdra tapasvī evaṃ anya do nāṭaka - Page 31

Kuvempu, Bī. Āra Nārāyaṇa. कलि द्वापर कलि द्वापर क लि द्वापर : (भाव-विम होकर ऊपर यता है 1) ओ अन्धकार, उतर आ । आकाश के जठर से निकल आ । इस मशान परछा जा । कुरुवंश की यह दुरवस्था मेरे लिए ...

Kuvempu, ‎Bī. Āra Nārāyaṇa, 1994

Hazari Prashad Diwedi Granthawali-V-1-11: - Volume 5 - Page 19

बहुत प्राचीन काल में भारतवर्ष में कृत, त्रेता, द्वापर और कलि नाम के चार युगों की चर्चा मिलती है । ब्राह्मण और उपनिषद ग्रन्थों में भी इन श-आन का प्रयोग मिल जाता है । प्रयोगतो ...

Hazari Prasad Dwivedi, 2007

Mahākavi Śrīharsha tathā unakā Naishadha kāvya

इसका संकेत महाभारत तथा नैषध दोनों में निम्न प्रकार मिलता है--(१) महाभारत में आया हैं कि कलि भी दमयंती के प्रति आसक्त था और इस हेतु वह अपने मित्र द्वापर के साथ स्वयंवर सभा में जा ...

Anand Swarup Misra, 1988

用語«द्वापर»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈からद्वापरという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

यह वही वंशीवट है, जहां श्रीकृष्ण ने द्वा राधा के …

यह वही वंशीवट है, जहां भगवान श्रीकृष्ण ने द्वापर युग में शरद पूर्णिमा की रात राधाजी और उनकी सखियों के संग महारास रचाया था। यहां पेड़ों की शाखाओं पर बैठकर श्री कृष्ण वंशी बजाकर गोपियों को रिझाते थे, इसलिए इस वट का नाम वंशीवट पड़ा। अब भी ... «दैनिक जागरण, 11月 15»

आमेर के पहाड़ों में भी बजी थी भगवान कृष्ण की …

द्वापर युग में कान्हा की इस यात्रा का गवाह है, नाहरगढ़ पहाड़ी स्थित चरण मंदिर। बताया जाता है कि यहां पर ... द्वापर युग में नाहरगढ़ के पास में स्थित चरण मंदिर का पहाड़ी वन क्षेत्र अम्बिका वन के नाम से जाना जाता था। ग्वालों व नंदबाबा के संग ... «Patrika, 11月 15»

मान्यता है कि इसी दिन द्वापर युग की शुरुआत हुई थी

कार्तिक मास शुक्ल पक्ष की नवमी तिथि को हमारे यहां आंवला नवमी का पर्व मनाया जाता है। इसे अक्षय नवमी भी कहा जाता है। मान्यता है कि इसी दिन द्वापर युग की शुरुआत हुई थी। पौराणिक कथा के अनुसार इसी दिन भगवान विष्णु ने कुष्मांडक दैत्य को ... «दैनिक जागरण, 11月 15»

दान से भी दूर होता है दुर्भाग्य, इन बातों का रखें …

धर्मग्रंथों और पुराणों के अनुसार सतयुग में तप, त्रेता युग में ज्ञान, द्वापर युग में यज्ञ और कलियुग में एकमात्र दान ही मनुष्य के कल्याण का सहज मार्ग है। उचित पर सुपात्र को निस्वार्थ भाव से दान करने से इस जीवन में परम आनंद व सुख का अनुभूति ... «Rajasthan Patrika, 11月 15»

द्वापर युग में बने बिहार के इस मंदिर पर उमड़ती है छठ …

#नवादा #बिहार द्वापर युग में निर्मित नवादा जिला के हड़िया गांव स्थित सूर्य मंदिर का काफी महत्व माना जाता है. छठ के अवसर पर बड़ी संख्या में दूर-दूर से लोग यहां छठ करने आते हैं. कथाओं के अनुसार मगध सम्राट जरासंध की बहन धनिया को कुष्ठ रोग ... «News18 Hindi, 11月 15»

मथुरा में छप्पन भोग पर्व की तैयारियां जोरों पर

कार्यक्रम के मुख्य आयोजक अशोक बेरीवाल ने बताया कि इस छप्पन भोग के आयोजन के पीछे द्वापर की वह घटना है जिसमें भगवान श्यामसुन्दर ने इन्द्र के कोप से ब्रजवासियों की रक्षा करने के लिए अपनी सबसे छोटी उंगली पर गोवर्धन पर्वत को धारण किया था। «Webdunia Hindi, 11月 15»

एक ऐसी जगह, जहां होता है तीन धर्मों का मिलन, देखें …

यहां द्वापर, त्रेता कलयुग का इतिहास सिमटा है। शास्त्रों के अनुसार यहां श्रीराम, श्रीकृष्ण, पांडव कौरव भी पितरों की शांति के लिए आए। कुरुक्षेत्र युद्ध के बाद श्रीकृष्ण अर्जुन ने यहां शस्त्र धोकर पितरों की शांति के लिए पूजा अर्चना की। «दैनिक भास्कर, 11月 15»

व्रत रख भाई के सलामती की मांगी मन्नत

स्थानीय नगर सहित ग्रामीण इलाकों में सुबह से ही महिलाओं में काफी उत्साह देखने को मिला। इस संबंध में जानकारों का कहना है कि द्वापर युग में गोधन नामक दुराचारी के उपद्रव से महिलाएं काफी परेशान थी। इसके आतंक से परेशान व्रज की महिलाओं ... «दैनिक जागरण, 11月 15»

स्कूलों में चाचा नेहरू के जन्मदिन पर समारोहों का …

नन्हे बच्चों ने भारतीय संस्कृति को दर्शाते द्वापर युग, त्रेता युग के भगवान और महापुरुषों के जीवन की झलकियां पेश कीं। समारोह की अध्यक्षता संस्था के चेयरमैन दीनानाथ महाजन ने की। इस मौके पर विनोद महाजन, राकेश ज्योति, अरविंद हस्तीर, आरके ... «दैनिक भास्कर, 11月 15»

गोबर पर लेटाया मासूम बच्चों को, माता-पिता को भी …

नारी शक्ति मंच की संयोजिका मंजू उपासे ने बताया कि वेद पुरानों के अनुसार जब द्वापर युग में भगवान कृष्ण अपनी रास लीलाएं दिखा रहे थे, तभी मथुरा में सभी लोग अपनी खुशहाली और समृद्धि के लिए भगवान इंद्र की पूजा अर्चना किया करते थे। «दैनिक भास्कर, 11月 15»