"कहरुवा"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でकहरुवाの発音

कहरुवा  [kaharuva]

ヒンディー語でकहरुवाはどんな意味ですか？

Kahruva

कहरुवा

KahruvaやTamanamaniの木は、その時までに硬化して石になったようなガムと言われています。 言い換えれば、これは化石樹脂です。 それは宝石のように見え、昔から装飾品に使われてきました。 香りの香と薬にも使われています。 それは当初、木から魅力的な顔だったので、それはしばしば小さくなります...

कहरुवा या तृणमणि वृक्ष की ऐसी गोंद को कहते हैं जो समय के साथ सख़्त होकर पत्थर बन गई हो। दूसरे शब्दों में, यह जीवाश्म रेजिन है। यह देखने में एक कीमती पत्थर की तरह लगता है और प्राचीनकाल से इसका प्रयोग आभूषणों में किया जाता रहा है। इसका इस्तेमाल सुगन्धित धूपबत्तियों और दवाइयों में भी होता है। क्योंकि यह आरम्भ में एक पेड़ से निकला गोंदनुमा सम्ख़ होता है, इसलिए इसमें अक्सर छोटे...

ヒンディー語辞典でのकहरुवाの定義

カフルバ名詞のない[kahuba] 1。 鉱山から ガムのような物質が起こった。 スペシャル - 色が黄色で、医学にも役立ちます。 中国の国では、ガーランド、マフィン その他のものを作る。 その令状も作られています。 それが草や藁の近くにあれば布などにこすりなさい 彼は磁石のように捕まえてください。 2。 ガムの樹脂や太陽の巨大な常緑樹 呼び出されます。 スペシャル - この木はPashchimi Ghatの丘にとてもあります。 白いアスファルトとも呼ばれます。 木を拭き取って樹脂を除去する ありますか？ それは、ターポリン油によく溶け、 ワニスが作品に登場します。 その花輪も作られています。 インド北部では、女性は油で調理してかき混ぜることができます ガムを作る どこかに抽出物の形で 使用されています。

कहरुवा संज्ञा सं० [कहरुबा] १. बरमा की खानों से निकला हुआ एक अकार का गोंद जैसा पदार्थ । वीशेष—यह रंग में पीला होता है और औषध में काम आता है । चीन देश में इसको पिघलाकर माला की गुरियाँ, मुँहनाल इत्यादि वस्तुएँ बनाते हैं । इसकी वारनिश भी बनती है । इसे कपड़े आदि पर रगड़कर यदि घास या तिनके के पास रखें तो उसे चुंबक की तरह पकड़ लेता है । २. एक बड़ा सदाबहार वृक्ष जिसका गोंद राल या धूप कहलाता है । विशेष—यह पेड़ पशि्चमी घाट की पहाड़ियों में बहुत होता है । इसे सफेद डामर भी कहते हैं । पेड़ से पोंछकर राल निकालते हैं । ताड़पीन के तेल में यह अच्छी तरह घुल जाता है और वारनिश के काम में आता है । इसकी माला भी बनती है । उत्तरी भारत में स्त्रियाँ इसे तेल में पकाकर टिकली चपकाने का गोंद बनाती हैं । अर्क बनाने में भी कहीं कहीं इसका उपयोग होता है ।

कहरुवाの翻訳

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• ヒンディー語翻訳家 - 中国語: 琥珀
• ヒンディー語翻訳家 - スペイン語: ámbar
• ヒンディー語翻訳家 - 英語: Amber
• ヒンディー語: कहरुवा
• ヒンディー語翻訳家 - アラビア語: كهرمان
• ヒンディー語翻訳家 - ロシア語: янтарь
• ヒンディー語翻訳家 - ポルトガル語: âmbar
• ヒンディー語翻訳家 - ベンガル語: অ্যাম্বার
• ヒンディー語翻訳家 - フランス語: ambre
• ヒンディー語翻訳家 - マレー語: Amber
• ヒンディー語翻訳家 - ドイツ語: Bernstein
• ヒンディー語翻訳家 - 日本語: アンバー
• ヒンディー語翻訳家 - 韓国語: 호박
• ヒンディー語翻訳家 - ジャワ語: Amber
• ヒンディー語翻訳家 - ベトナム語: hổ phách
• ヒンディー語翻訳家 - タミル語: அம்பர்
• ヒンディー語翻訳家 - マラーティー語: अंबर
• ヒンディー語翻訳家 - トルコ語: kehribar
• ヒンディー語翻訳家 - イタリア語: ambra
• ヒンディー語翻訳家 - ポーランド語: bursztyn
• ヒンディー語翻訳家 - ウクライナ語: Янтар
• ヒンディー語翻訳家 - ルーマニア語: chihlimbar
• ヒンディー語翻訳家 - ギリシャ語: κεχριμπάρι
• ヒンディー語翻訳家 - アフリカーンス語: Amber
• ヒンディー語翻訳家 - スウェーデン語: bärnsten
• ヒンディー語翻訳家 - ノルウェー語: rav

«कहरुवा»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からकहरुवाの使いかたを見つけましょう。कहरुवाに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Rāsalīlā: A Musical Study of Religious Drama in Vraja - Page 59

The musical presentation can be subdivided into seven sections which accompany the various dances rendered in this part of the performance (see the numbers indicated in the text above): (1) the initial sequence of verses in Kaharava and ...

Selina Thielemann, 1998

Yūnānī cikitsāsāra; yūnānīmatena āśiraḥpāda sarva ...

... २ तोले अर्क नीलूफर में निकाल कर ४ तोला शर्बत उन्नाब या शर्बत नीलूफर ४ तोला मिलाकर ७ माशा बास्तंग के बीज का प्रक्षेप देकर सबेरे पिलायें और ज्ञामको ४11 माशा कुर्स कहरुवा खिला ...

Daljit Singh, 1971

Advanced Computing, Networking and Informatics- Volume 1: ...

Description of data tala matra Tempo (in BPM) No. of Clips dadra 6 120 30 150 30 200 30 kaharba 8 120 13 150 30 200 30 tintal 16 120 11 130 11 150 11 jhaptal 10 120 27 Table 6. Performance of matra detec- tion (in %) tala-s Accuracy ...

Malay Kumar Kundu, ‎Durga Prasad Mohapatra, ‎Amit Konar, 2014

Musical voices of Asia: report of (Asian Traditional ... - Page 80

Rhythm and Tempo The rhythms most often used in baul songs are dadra based on three beats and kaharba, based on four beats. Dadra has a cycle consisting of six beats (3 + 3) and kaharba has an eight beat cycle (4 + 4), and both of them ...

Richard Emmert, ‎Yuki Minegishi, 1980

Quarterly Journal - Volumes 12-13 - Page 8

Kaharva tala was seldom, if ever, used in the nineteenth century bandish (or bol bant) thumri. where the classical Teentala prevailed, in accordance with that genre's close relationship with khyai. Bandish thumri anthologies, however, ...

National Centre for the Performing Arts (India), 1983

Folk-music of eastern India: with special reference to Bengal - Page 59

Kaharba tala is a general name given to it, though its playing tends to be different with different types of songs. In popular music and also in raga music kaharba is generally played in a regular style/method without indication of stress or swing.

Sukumāra Rāẏa, ‎Indian Institute of Advanced Study, 1988

Musical traditions of Vaiṣṇava temples in Vraja: a ...

From couplet 29, the meter switches to Kaharava tala (beat approximately M.180 in couplet 29, which is deliberately increased in the beginning of the final couplet). Since the verse-lines are not presented strictly in the order in which they occur ...

Selina Thielemann, 2001

Bangsawan: a social and stylistic history of popular Malay ... - Page 95

(Wade, 1980: 157.) As shown in Transcription 6.6, the number of beats in the first, second, and third lines of 'Mostikowi' are 11, 15, and 6 respectively. Although the harmonium starts with the Kaharva tala20 (8 beats — 3 + 3 + 2) Example 6.6d, ...

Sooi Beng Tan, 1993

Music east and west: papers - Page 81

The 8-beat Kaharva tal is another favourite time structure of North Indian light music and the following examples, Mistra Mand, was performed by Ustad Ali Akbar Khan in the moderate tempo that is characteristic of many themes in the Thumri ...

Sangeet Natak Akademi, ‎Delhi Music Society, ‎Max Mueller Bhavan (New Delhi, India), 1966

Arts Patronage in India: Methods, Motives, and Markets - Page 67

both cases was a version of the 8-beat kaharva common to much North Indian folk music. In neither style, however, was it the standard classical kaharva, with its stress on the first and seventh beats (dha ge na ti na ka dhind).

Joan Landy Erdman, 1992

用語«कहरुवा»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈からकहरुवाという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

यमन में गुजराती सीखना

इस के आगे एक बोहरा बनने के लिए प्रशिक्षण अपरिहार्य हैं। दर्ज़नों युवाओं में एक हैं, संत के हमनाम, हातिम ज़हीर जिन्हें हराज़ गांव से विदेशों के बोहरा संस्थानों में पढ़ने के लिए भेजा गया। 34 वर्षीय, हातिम की पर्याप्त कहरुवा दाढ़ी उनकी युवा ... «Wall Street Journal, 9月 12»