«ककार»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
ककारの使いかたを見つけましょう。
ककारに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Prakrta vyakarana : Samskrta Hindi tika dvaya se yukta
क के स्थान में होने वाले आदेश आदि, मध्य और अन्त में विद्यमान ककार के स्थान में जो आदेश होते है अब सूत्रकार उन्हें प्रदर्शित कर रहे हैं : १८१-कुरुज, कर्षर, और कीलक इन शब्दों के ककार को ...
2
Pātañjala Mahābhāshya meṃ apūrva kalpanāyeṃ - Page 121
वस्तुत: भाष्यकार ने 'काम्यचु' के ककार कीइत्संज्ञा रोकने के लिये सुंदर अस्तु" कहिपत किया है 1 इसी पद्धति पर चलते हुये भाष्यकार ने 'च-ध-चुप, 'चल' प्रत्ययों को भी यकारावि कहिपत करके ...
Bhīmasiṃha Vedālaṅkāra, 1988
3
Bharat Mein Jatipratha (Swarup, Karma, Aur Uttpati)
इतना ही नहीं वे ऐसे सिख के हाथ का पकाया भोजन नहीं ग्रहण करते हैं जिसने पकाते समय पंच 'ककार' न धारण किये हों। ये पंच 'ककार' हैं केश, कृपाण, कंघा, कच्छ और कड़ा । सिखों को व्यायाम और ...
J.H. Hattan, Mangalnath Singh, 2007
4
Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
तदर्शव्य गतिस्तदर्चगति: । न तदर्थगातिरत्तदयुगतिरतदभीलेरिति । अथवा सोय-. दर्भखादर्चस्य ग-दर्शय: न तदर्शगतिरत्तदर्थगतिरतदभीलेरिति 1 स अर्थ का बोध होता है । सूप में ककार के चले जाले ...
5
Vyākaranacandrodava - Volume 4
अ' को शिकार आदेश कहा है अत: नौका-ल-यहाँ आदेश नहीं हुआ । प्रत्यय. 'क' से पूर्व के अ' को आदेश कहा है, अत: शका (शक्योंतीति शका=र-समर्था) में 'इ' आदेश नहीं हुआ : यहाँ ककार धातु का है, ...
6
Vyākaraṇacandrodaya: Strīpratyaya, Subanta, avyaya
यहाँ स्त्रीप्रत्ययों का विधान समाप्त हुआ । स्त्रीप्रत्यय-सम्बन्धी कार्य८८–प्रत्ययस्थ ककार से पूर्व जो अकार (ह्रस्व अ) उसे इकार (ह्रस्व इ) आदेश हो जाता है जब परे आप् (टाप्) हो, पर वह ...
7
Śuklayajurveda-prātiśākhyam: athavā, ...
जिछामृलीयों तौ ककारी संयोग: है तव प्रथम: ककार: क्रमज: । "तत: क्लनेम" ( वा० १'।२२ ) । जिब/लीय: ककारखकारी संयोग: है तप्त प्रथम: ककार: क्रमज: । उपध्यानीयादुभवति यथा-यया औषधी: पूल जाता:" ...
Kātyāyana, Virendra Kumar Varma, 1975
गोका है मौका है तपरकरर्ण किन है राका, आका है आपत्ति किए त कारक:, बारक: है अथ आपीत्यनेन कि विशिष्टि ? ककार: है य-विन, कारिकेत्यवापि न प्रा९नीनि, अकाल व्यवहितावाव है एकाकी कृते ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1994
9
Śāktānandataraṅgiṇī: mūla evaṃ Hindī anuvāda sahita
ककाराउजायये देवि सर्वच वरवणिनि [ ककारात्सर्वमुत्पवं काम: कैवल्यमेव च ।। अथोंपुधि जायते देवि समीप धम-बलाद तथा है यल देवतानाच ककारों भूलमेव च " आसने त्रिपुरादेव्यर ककार: पचवैवत: ।
Brahmānandagiri, Rāmakumāra Rāya, 1993
10
Dharma-Darshan Saamanya Evam Tulanatmak - Page 272
खालसा पंथ में पंच ककार वत को मान्यता दी गयी है, जबकि हिन्दू धर्म में इसकी कोई मान्यता नहीं है। ... _ ३ ३ ३ बोद्ध धर्म और सिंवख अर्थ _ समानता : 1. दोनों धर्मा में य-संसार-दान-मुक्ति की ...
用語«ककार»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
ककारという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
14 युद्धे लढणा-या या योद्ध्याच्या मुलांना …
या पंथाचे स्वरूप लढाऊ होते. त्यावेळी समाजबांधवांना शिस्तीच्या एका धाग्यात बांधण्यासाठी त्यांनी पाच ककारांची निर्मिती त्यांनी केली. जो ककार मानेल त्याला खालसा पंथाचे मानले जात असे. त्यांनी केलेली खालसा पंथाची स्थापना ही ... «Divya Marathi, 10月 15»
दलितों ने बिहार में बनाया 'मिनी पंजाब'
साझा कीजिए. बिहार, दलित, सिख Image copyright NIRAJ SAHAI. बिहार की राजधानी पटना से क़रीब 300 किलोमीटर दूर बसे हैं दलितों के कुछ ऐसे गांव जहाँ पंच ककार यानी केश, कृपाण, कंघा, कड़ा और कच्छा का पूरा पालन होता है. यही नहीं यहाँ एक गुरुद्वारा भी है ... «बीबीसी हिन्दी, 9月 15»
अकाल तख्त साहिब के जत्थेदार ने अक्षय की “सिंग इज …
... की बात की है। जत्थेदार का कहना है कि फिल्म के निर्देशक प्रभूदेवा द्वारा गुरबाणी की तूकों पर सिखों के पांच ककार में से एक ककार 'कड़े' को फिल्म में गलत तरीके से दिखाया गया है। इस बात को दुनिया के सिख किसी भी कीमत पर बदार्शत नहीं करेंगे। «पंजाब केसरी, 8月 15»
खुशियों और संकल्प का त्योहार है वैसाखी
इसी समागम में गुरूजी ने सिक्खों को पांच ककार-कच्छ (कच्छा), कंगा, केस, कृपाण और कड़ा अनिवार्य रूप से धारण करने का निर्देश दिया। खालसा पंथ का यह स्वरूप आज भी यथावत विद्यमान है। वैसाखी के दिन से शहादत की एक महान घटना भी जुड़ी हुई है। «Nai Dunia, 4月 15»
विशेष आलेख : त्याग एवं बलिदान का महापर्व है बैसाखी
... थी और घरों से निकलकर वे दुश्मन पर टूट पड़ते थे गुरु गोविंद सिंह जी ने दुश्मनों से लोगों को होशियार कराने के लिए नगाड़ा बनवाया था। नगाड़ा गधे या ऊंट की खाल से बनाया जाता था ककार (केस, कंघा, कड़ा, कच्छ एवं कृपाण) धारण करने का विधान बनाया. «आर्यावर्त, 4月 15»
खुशहाली का पर्व बैसाखी
ककार' (केस, कंघा, कड़ा, कच्छ एवं कृपाण) धारण करने का विधान बनाया। पंज प्यारों को 'सिंह' उपनाम दिया गया। दसवें गुरु इसके बाद गोविंद राय से गोविंद सिंह बन गए। इतिहासकारों के अनुसार, उस दिन हजारों लोग ऊंच-नीच, जाति-पाति व भेदभाव त्यागकर ... «दैनिक जागरण, 4月 14»
समाचार अवधारणा
आमतौर पर माना जाता है कि एक आदर्श मुखड़े में सभी छह ककार का जवाब देने के बजाये किसी एक मुखड़े को प्राथमिकता देनी चाहिये। उस एक ककार के साथ एक – दो ककार दिये जा सकते हैं। बॉडी. समाचार लेखन की उल्टा पिरामिड लेखन शैली में मुखड़े में ... «द सिविलियन, 3月 13»
