ヒンディー語でककुदमान्はどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのककुदमान्の定義
K Kududam Noun Pn [いいえ] 1。 ブル 2。 マウンテン 3。 リシャブの名前 薬 ककुदमान् संज्ञा पुं० [सं०]
१. बैल । २. पर्वत । ३. ऋषभ नाम की
एक औषधि ।
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«ककुदमान्»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
ककुदमान्の使いかたを見つけましょう。
ककुदमान्に関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Vaidika Agni devatā: Maharshi Dayānanda kr̥ta Vedabhāṣya ...
जसे १ ०या२, वृषभ इव च ककुदमान् अन्दिविशुदादित्थात्मना स्थित: । म ( उदय ) प९. अवेतिहम-त्रितमृधिमनुचरमिन्द: किलीवाच । आयुधानि कोस स्वर-) विशिरसो वधे में महाय." कुविति ।
Sumedhā Vyākaraṇācāryā, 1999
और शत्१:स के सीहेत भरत भी वनवासी होकर तथा वत-कल-वरुन धारण कर वन में विचरण करते हुए आने बहे भाई राम (कामथ या ककुदमान् के वंशज) का अनुसरण करेंगे । २७ । तब प्रजाणों के अहित (विनाश) में ...
3
Nyāyakandalī being a commentary on Praśastapādabhāṣya, ...
... आयन्तव्यावृनिबुद्धि-व: है यभास्मदाबीनां गवाविध्वश्यादिभ्यस्तुल्याकृतिगृपाक्रियावण्डसंयोगनिमित्ता प्रत्यय व्यावृरिर्णष्ठा गौ: शुक्ल: श-यति: (पीन: ककुदमान् महा' इति है ...
Śrīdharācārya, J. S. Jetly, Vasant G. Parikh, 1991
4
Taittirīya Prātiśākhya, eka pariśīlana
(प० पा-) ककुदमान् प्रसूति ।णे है (सं० पा-) 1 यह टार का अपवाद है । द्वार से उत्तम स्पर्श परे रहते तकार का नकार होना चाहिए था है किन्तु प्रस्तुत नियम से आर वार हो गया है । नकार के विकार--.
Ānanda Kumāra Śrīvāstava, 1997
... गया है है सिंधुधाटों के ककुदमान् महावृषभ भी इसी प्रकार व्यष्टि और समष्टि दोनों के तशयों का प्रतीक है : एक- महादृषभ पर 'असि अम एकादश अन्न' लेख है, तो दूसरे' पर 'इंद्रवृवाग्निषडान्न' ...
अतएव सरस्वतीक-रण के प्रथभपरिच्छेद में भोजराज ने भी कहा है कि---. 'बीस-तु-: ककुदमान् लम्बकम्बल: 1 गोरपत्यं बयद४तृपामति मुखेन सा ।1' यह पद्य अपुहार्थक होने से यहाँ प्रयुक्त विशेषण ...
Mammaṭācārya, Satyanārāyaṇaśāstrī Khaṇḍūr̥ī, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1997
7
Purovāk, bhūmikā, 1-143 adhyāyāśca - Page 399
तदेव बलाधनं भवति [15] [कद्धस्थापि ककुदमान् नाम वृतिमन् तदेव मानस" महिषस्य प्रभाकर.- है कवल-मत: कपिल. तदेव संख्यावं नाम है इत्येतानि वर्षाणि है] तत्र द्विनाम्न्धी नख: है प्रतपा ...
Ānandasvarūpa Gupta, 1981
8
Vaisheshikadarshana: a treatise on empirio-dialectics in ...
विषाणी ककुदमान् प्रानीवालधि: सास्नावानिति गोत्वे दृष्टि लिय ।१८१। वस्तु में जो प्रत्यक्ष लक्षण होते हैं उनको लिज कहते हैं क्योंकि वे वस्तु का ज्ञान कराते हैं : जहर लक्षण भी ...
9
Vyāvahārika Hindī vyākaraṇa kośa - Volumes 2-3
... ओदन्य ओष्ट्रय, अंष्टिक कंकडीला, कंकरीना कंचुकित, कंचुकी कंटकिल कंटकी यथ, कंठी कंटूय, कहे कन कंपित, कंपायमान, कमी कंबली कसक ककुदमान् कजरारा क-मलत कातिल कत्थई कथित, कथनीय, ...
Tanasukharāma Gupta, Vāsudeva Śarmā Śāstrī, Sadānanda Śarma Śāstrī, 1991
वायु काप्रत्यक्ष नहीं होता । उसके प्रत्यक्ष-मडिश से वायु का अनुमान होता है । इसके लिये सूत्र कार ने प्रथम अनुमान का प्रकार बतायाविषाणी ककुदमान् प्राल्लेवालधि: सास्तावानिति ...
Kaṇāda, Udayavira Shastri, 1972
