«कालत्रय»に関連するヒンディー語の本
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कालत्रयの使いかたを見つけましょう。
कालत्रयに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Āryanāgārjunīyaṃ Madhyamakaśāstram
उत्पाद-विनाश का निषेध ) पहले कालत्रय का खण्डन किया गया हैं, किन्तु कालत्रय का समूल निषेध बब तक नहीं होगा जब तक वस्तुओं की सम्भव-विभव प्रतीति अतालिक सिद्ध न की जाय है बता ...
Nāgārjuna, Narendra Deva, Dwarikadas Shastri (Swami.), 1983
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Advaita vedanta mem abhasavada
... से परि६न्दन्न नहीं हो सकता : जो वस्तु-वात प्राणादि नामपर्यन्त कलाओं से युक्त होते हैं वहीं कालत्रय से परि-छिन्न हो उत्पति एवं विनाश के भाजन होते है पर यह ब्रह्म अकल (नि-कांव) है, ...
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Sundara padavali : Santa kavi Sandaradasa ke samagra padom ...
... करि मांन्यौ 11211 शशा-श्रुङ्ग बंध्या-सुत झूलै मिथ्या बचन बषांन्यरै । तैसे जगत कालत्रय नाहीं संमुशि सकल भ्रम भांन्यरै 113।। जो कछु हुतौ रह्य३३1 पुनि सोई दुतिया भाव बिलांन्धी ।
त, बया यहीं था अम/तोय शिब का वरदान सुरक्षित उनके लिए पुत्र यहीं वर्ष, काल-त्रय यत न्यायहुता जो न्याय (:5... अन्तिम मेंरिद करना भी नहीं जानती., पिता-माता के जंर्ति जी पु-प-मृत्यु का ...
Bhagavatīśaraṇa Miśra, 2002
5
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
लक्ष-मपरिणाम युक्त धय, :लों अध्यायों ( कालत्रय ) में अवसान करता है । ( कारण यह है कि ) जो अतीत या अतीत-लक्षण. है, वह अनागत तथा वर्तमान लक्षण से अवियुक्त है है उसी प्रकार जो अनागत या ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
6
Jainendra siddhanta kosa: Sampādaka Jinendra Varṇī - Volume 1
... प्रतिपदाते एवेति रिराहो दुत्यन्ताभावब | अ-च्छा इस प्रकार स्वभावान्तरसे स्वभावको व्यावृचिको अन्यायोह कहते हो यह लक्षण ठीक ही कहा है ) यह रनंग कालत्रय सापेत अतान्ताभावमें भी ...
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A Kannada-English Dictionary - Page 440
One who knows the 8xed times or seasons; an astrologer (My.); a cock. 8ee\ e-. kala-jnana. Knowledge of time or\of the times; knowledge of events to come (C.). S kala-jnaDi. A person who possesses kala-jnfuia (C.). 2, Siva. SJijodj kala-traya.
8
Vivaraṇa kā samīkshātmaka evaṃ Bhāmatī ke sātha ...
इसी बिकार कालत्रय सम्बधित रजत-सव का नेह स्वतं इसके द्वारा निषेध होता है । अकी नेत् रक-इसके द्वारा रजत का कालत्रयासत्व प्रतीत होता है । नास्ति, नासीत्, न भविष्यति-- यहीं नेह रहीं ...
Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1987
... हैं):अध्वयार्य----[ज्ञानी] आत्मा (सर्वज्ञ:) [ज्ञानस्वभाव:] (केवल) ज्ञानस्वभाव वाला है है (अर्था: हि) और (जगत्त्रय कालत्रय--वती) पदार्थ (सनन:) केवलज्ञानी के [शेखात्मका:] लेयस्वरूप ही ...
Kundakunda, Śreyāṃsakumāra Jaina, Ajitakumāra Śāstrī, 1991
10
Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
गीता में कहा ही है– 'तपाम्यहमहं वर्ष निगृहणम्युत्सृजाम च' याने उष्णकाल प्रावृट्काल और हिमकाल इस कालत्रय से घटित संवत्सररूप जो कालात्मा सूर्य वह इस समस्त सृष्टि का सम्पूर्ण ...
Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007
