ヒンディー語でकटाच्छはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのकटाच्छの定義
アンチコサイトPUリン[NO SIGHT、P.E。 「投機的」 A-良いことと悪いことをして、人々に幸せを与える - Sur 0,10.154 कटाच्छ पु संज्ञा पुं० [सं० कटाक्ष, प्रा० कटाच्छ] दे०
'कटाक्ष' ।
उ०—कृपाकटाक्ष कमल कर फेरत सूर जननि सुख देत ।—
सूर०, १० ।१५४ ।
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«कटाच्छ»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
कटाच्छの使いかたを見つけましょう。
कटाच्छに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
भुज उतछेप कटाच्छ हास तबु मन वचन सुभाव ।॥ कायिक, सात्विक, मानसिक, त्यों आहार्य* विचारि॥ कहे सबै अनुभाव हैं। जानि लेहु विधि चारि॥ कटाच्छादि कायिक कहे, हृदय जु सात्विक कार्य।
Sachchidanand Choudhary, 1969
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Natya Shastra Ki Bhartiya Parampara Aur Dashroopak
जो हिते में धया सो ग्रेसी कसिके य कटाच्छ कीकील नुकीली कसाल ।। अंगों की प्रचुर चेष्टएँ जैसे, वहीं ( मा० मा० १।३० )कबहुँ सकुनै कबहूँ विकारी, कबहूँ उठे भीह, तरंगित गात । कबहूँ चिकनाई ...
Hazari Prasad Dwivedi /Prithwinath Dwivedi, 2007
3
Brajamādhurīsāra: saṭippaṇa
तरल कटाच्छ, मंजु पिचकारी, छूटततन-मन बोगी । लगत है नयो-नयो री:: हैंसन-अबीर"हींर११ दुति मुंदर, उजलत१२ परमउजोरी । गौर-स्याम-छबि मिलिकै चीका, अग-अंग चरना री ।। सुगंधन चित्तनि चोरी ।
4
Ashṭachāpa ke kaviyoṃ kī saundaryānubhūti
(१ ३२प जा. जाको रूप अनूप विलोकत लाजत सौदामिनी घट । (३३२कि) था प्रेम सहित हरि मुख अवलोकनि, चल कटाच्छ लजावहि खंझन । ( ३७३ ।७-८) १ ०- ग्रीव मुकुट दृग चंचल डोलनि किये कोटि रतिपति मवास ।
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Nahusha: nāṭaka - Page 103
(हई सहित) लेश- सत्य आपके वचन यह मोचित उपजत चाय : र बिनु गुम कृपा कटाच्छ के अहै न और उपाय । १२ (इतने 'जिविस्था जयंत । नाता के पद परसिके ठखो भयो है) प्रजा सुखी हैंके दुखी कैसी सबको" चाह ।
Giridhara Dāsa, Ji Subbārāva, 1985
४ निज-य-स्वरूप, अपनी आत्मा । चारिउ खानी-द्वा-पव के चारों प्रकार विनती अस करिये साहब दाया । कृपा कटाच्छ होइ लेहितें अर्थात् अंडज, रुवेदजापिंडजओर उटुभिज । अबिगत=जो जनाना न जाय ।
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Kr̥shṇa-bhakti sāhitya meṃ rītikāvya-paramparā
ब कमल उनके सुन्दर मुख है जो मंद-मंद मुस्करा रहे है : अस मृनाल उनके १२ हाथ, अस कदली खंभ जंवाएँ व अस मराल उनकी गति है : अस धन उनकी १२ धनुमकार भौहें, अस सायक उन आंखो के १२ कटाच्छ हैं ' इसी ...
8
Sūra-pañcaratna: ṭippaṇī sahita
Bhagavanadīna, Mohanvallabha Panta, 1962
9
Sūra kī sāhitya sādhanā
ी शब्दावली का यदि विशलेषण किया जाय तो ३२ प्रतिशत तत्सम शब्दावली है और शेष शब्दावली में से कटाच्छ, मोच्छ, वाचा आदि बिगडे हुए रूप है । 'मनसा वाचा कर्मना' जैसे व्याकरणिक रूप ...
Bhagawat Svaroop Mishra, Viśvambhara, 1965
10
Madhyakālīna bhakṭi-āndolana kā sāmājika vivecana
कुम्भ-स-पद-संग्रह, पद ७४ : ५. कुटिल कटाच्छ प्रेम, रंग तकि-तकि मारत धिय के होय : सिव सनकादिक, नारद सारद बोलत जै-जै सेई । नंददास अपने बठधुर की हरख बलैया लेई ।। जा-नंददास-पदावली, पद १७६ : ६.
