ヒンディー語でपंथकीはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのपंथकीの定義
パンティックプルパンキープーニ[No Road] ラヒ 放浪者 ウォーク ムサフィール A-（a）Mandiran Jagat Deep Paragasi Panthaki Chal Basaran Basi-Jaysi（単語0）。 （B） それは誰ですか？ どれくらい行ったの？ あなたはどうですか？ Kehの仕事？ ジュ 犠牲者は誰ですか、この晩餐は誰ですか 1つ 村rahoキサジャン友人の兄弟バカイン。 国の？ 海外？ あなたはどう思いますか？ Keshav（単語0）を知っている。 पंथकी पु संज्ञा पुं० [सं० पथिक]
राही । पथिक । राह चलता
मुसाफिर । उ०—(क) मँदिरन्ह जगत दीप परगसी ।
पंथकि चलत बसेरन बसी ।—जायसी (शब्द०) । (ख)
कौन हौ ? किततें चले ? कित जात हौ ? केहि काम ?
जू । कौन की दुहिता, बहू कहि कौन की यह बाम, जू । एक
गाँव रहौ कि साजन मित्र बंधु बखानिए । देश के ? परदेश के ? किधों पंथकी ? पहिचानिए ।—केशव (शब्द०) ।
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«पंथकी»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
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पंथकीに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Ṣaṭkhaṇḍāgamaḥ: Jīvasthāne (pts. 1-4):
अता उयों उयों वह साहित्य सामने आता जायगा त्यों त्यों इस प्राकृतके स्वरूपपर अधिकाधिक प्रकाश डालनेका प्रयत्न किया जायगा । इसी कारण पंथकी संस्कृत भाषाके विषयमें भी अभी हम ...
Puṣpadanta (Acharya.), Hīrālāla Jaina, Ādinātha Neminātha Upādhye, 1973
2
Lokavijaya-yantra: deśa, nagara, grāma, aura rāshṭrakā ...
3
घुमक्कड़ शास्त्र (Hindi Sahitya): Ghumakkad Shastra (Hindi ...
उपन्यासकार ने िलखा है िकउसके समय (बीसवीं शताब्दी के आरंभमें) इस पंथकी संख्याकई हजार थी, उसका मुिखया जार की सेनाकाएक कनर्ल था। मालूमनहीं कर्ांितकीआँधीमेंवहपंथकुछ बचा या ...
राहुल सांकृत्यायन, Rahul Sankrityayan, 2014
4
Nirañjanī sampradāya aura Santa Turasīdāsa Nirañjanī
Bhagirath Mishra. इस प्रकार है' निरंजन पंथ हैं, का वर्णन धार्मिक संप्रदाय, रूपमें मिलता है; किंतु इस पंथके संतोंकी हिरिमें रचना भी प्रचुर मनिमि हुई है जिसका उल्लेख सर्वप्रथम श्री डॉ.
... मदृ/पप बिषे आशक होती, अथवा जो पुल मनमत करने: किसी कियाको अंगीकार करताहै मना अ-केसी मत बल पंथके निश्चय बिये ऐसा दृढ़ होजाता हैं कि उस पंथकी प्रतीति बिना यथार्थ बबनको अगाही न ...
6
Pāṇḍava-Purāṇa, athavā, Jaina Mahābhārata
तथा हेमचन्दाचार्यके विषषिहुचरितमेंभी यह कथा वर्णित है है किन्तु पाण्डर्वोकी कथा स्वतंत्ररूपसे देवप्रभसूरिने अपने पाण्डव-चरित्रमें वर्णन की है । इस पंथकी रचना विक्रम संवत् १२७० ...
Śubhacandra, Jinadāsa Pārśvanātha Phaḍakule, 1980
7
Vidhike darpaṇameṃ sāmayika aura sanātana praśna
किसी भी पंथकी उपासना पद्धतियों अपनाते हुए भी पुर इस देश और उसकी परम्परा, इस देशके बहुसंख्य समान उनका नाता, उनके जीवन व कर्ममें दिखे. यह परमावश्यक है । इसकेलिए दासताके अवशिष्ट ...
Vīrendrakumārasiṃha Caudharī, 1992
8
Kabīra evaṃ Vemanā: eka adhyayana - Page 137
... पालकों का खंडन सुना तोयह बहुत प्रभावित हुए और इनका रूझान निगु-ण पंथकी ओर हो गया : धर्मदास का हृदयपरिवर्तन यही से प्रारंभ हुआ था । धर्मदास ने कबीर से ''सत्यनाम" की बदल-दक्षा ली ।
9
Sampūrṇa Gāndhī Vāṅmaya - Volume 19
यक शहीद सिर्फ अपने पंथकी रक्षाके लिए नहीं वरन् सभी क्योंको अत होनेसे बवानेके लिए बलि हुए हैं: हम और आप भारतकी सन्तान हैं; हमें उसीके लिए जीना और मरना है: मैंने अपना जीवन ...
10
Bhāgavata-darśana: Śrīmadbhāgavata-mahāpurāṇa - Volume 1
यह निराकारियोंकी नहीं, सव-वादियों-की, आयात्मवादियोंकी वस्तु है औरइसमें अवतार एवं माते पूज्ञाकी सिद्धि होती है । निराकारवादी लोग अपने अपने पंथकी दृष्टिसे निषेध करते हैं ।
Swami Akhaṇḍānanda Sarasvatī, Satīśabālā Mahendralāla Jeṭhī, 1981
