«परवादी»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
परवादीの使いかたを見つけましょう。
परवादीに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Abhidhammapitake Atthasalini nama Dhammasangahatthakatha:
सम्पजानमुसावादस्सा ति अस्त भिष्णुनो सम्पजानमुसावादो होति । एत्था ति अम्बापत्ति-आपज्जने । सो ति परवादी सकवादिना वत्तठबो 1 नीतत्थमैव मटहं सुतं इति परवादी वदति । सो परवादी ...
Atmaram, Phoolchand (Muni),
1966
... ग्रन्थ में "र्वकस्त्वं तत्वविदस्थिरा इत्यादि श्लोको का संग्रह किया है | प्यास्तहीं इत्यादि श्लोक प्रश्नगातिवचन को लेकर प्रवृत्त हैं है परवादी पूछता ले-किस्त" अक आप कौन हैं .
Veṅkaṭanātha, Nīlameghācārya, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya,
1996
4
Vajirabuddhi ṭīkā - Page 79
परवादी सुत्तानुलोमन्ति कथं ? "अञ्चत्र उदय-योना' 'ति (पाचि० २६६) सुतं सयजादिस्त, तदनुलोमतो नालिकेरफलस्त उदकम्पि उदकमेव होतीति परवादी च । "नालिकेरस्त यं तोयं, पुराण पित्तबन्धनं ।
Mahāvajirabuddhi (Thera.), Vipaśyanā Viśodhana Vinyāsa (Igatpuri, India),
1998
5
Mohavicchedanī: Abhidhammamātikāpāḷi sahitā - Page 278
सम्मुतिसच्वपरमत्यसच्व1नि वा एकतो कत्वापि परवादी एवमाह । सकवादी पुग्गलो हि उपादायपव्यतिसलनावतीपि द्वित्रं सच्व1नं एकतो कत्वा पुधितत्सांये "न हेव"न्ति पटिक्तिपति । इदानि ...
Kassapatthera, Vipaśyanā Viśodhana Vinyāsa (Igatpuri, India),
1998
6
Vijñāptimātratāsiddhiḥ: ...
पर परीक्षा करने से प्रकट होता है कि परवादी द्वार' उपपादित वह मुख्य पदार्थ भी अलीक है । वह मुख्य पदार्थ क्या हो सकत, है ? जिसको मुख्य पदार्थ कहा जात, है उसका स्वरूप सभी प्रकार के ...
Vasubandhu, Sthiramati, Maheśa Tivārī,
1967
7
Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 526
पलवल = हाशिया पम्प व रहम उप-र' परवाना परं दावा पिता, (मदादा, पितामह प्रपितामह म ०दावा, पश्चावार = प-शीन परदावारी = गोपन, परदानशीनी परवादी स" पजवादी, पुना, प्रपिखासठी, ०दादी, परवा ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar,
2006
पय भयों दक्षिणावर्त१ शंख शोभिये, तेम नय-भाव-प्रमाण-मवीणा; हय२-गय२-वृषभ९मंचानन५ गोरखा, टाले परवादी अभिमान अदीना ।४जा।५हाँ वासुदेव' --नरदेब-सुरपति८ उपमा, रज -शशी१ ०-अंडारी१ १-रूप ...
Muni Kundkund Vijayaji Maharaj,
1999
9
The Bhasha Parichheda and Siddhanta Muktavali: An ...
... संग्रहें निमिर्च भेरोदण्ड़बाग: शब्हें निमिर्त भयाकाशसिंचा गsसमवायो वंशदखाडवविभाग: शब्हें निमिर्च वंशदखताकाश विभागेTSसमवायोति न द्विधति परवादी नाँ नासमवावि कारणवं न ...
Viśvanātha Pañcānana Bhaṭṭācārya,
1827
10
Hindi Natak : Udbhav Aur Vikas - Page 55
इस व्याख्यान परवादी यह आपति उठा सकता है कि रासक को श्रव्य-काव्य क्यों न माना जाए । हमारा उत्तर यह है यह दृश्य-काव्य है, क्योंकि बहुरूपियों द्वरा इसका प्रदर्शन अथवा अभि) किया ...