ヒンディー語でपाठपद्धतिはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのपाठपद्धतिの定義
方法論名詞女性0 [いいえ] 読書の仕方 पाठपद्धति संज्ञा स्त्री० [सं०]
पढ़ने की रीति या ढंग ।
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«पाठपद्धति»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
पाठपद्धतिの使いかたを見つけましょう。
पाठपद्धतिに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Lokahitavādī samagra vāṅmaya - Volume 2
अति बहुत विचार केला अहित्याचा मतलब वेदाची पाठपद्धति संरक्षण करण्याचा दिसतो. प्रतिवेदाची पाठपद्धति पृथकू आहे. ऋखेदाची रीत वेग", तेत्तिरीयाची वेगली व त्यात्तद्रकार पुष्कल ...
Lokahitavādī, Govardhana Pārīkha, Indumatī Pārīkha
2
Saṃskr̥ta vyākaraṇa kā udbhava aura vikāsa
... जानों है पंचपलो के समान अरार नहीं | विपत्ति उणादि श्री मीमांसक ने पाठपद्धति के विवेचन द्वारा यह स्थापित किया है कि कदाचित पऊचपादी उणादिपाठ कर मूल स्वरूप या आधार चिपादी के ...
3
Sacce guru aura pārakhī
जिसे ऋषि दयानन्द की पाठपद्धति पर से विश्वम उठ 'दुका है, मुझे विस्मय होता है कि उसकी आस्था आर्य समाज के सिद्धांतों में कैसे जमी है । यदि मन्तव्य प्रियतम और कल्याण प्रद भासते ...
Swami Vedānanda Vedavāgīśa, 1966
... अणु' अविरल इद-ठे सड़-करिस-रस-ममधि पंचविहे मा१.ए कामभोए पच्चणुभवमाणी विद " किन्तु चेमुलणाया वर्णने नैष पाठ: सं-ते ( ३ . ४ ५ ६ ७ 'सेणिएण सई अणुरत्ता अविरल' इत्यादि पाठपद्धति: समीचीन.
Tulsi (Acharya.), Nathamal (Muni), 1987
... क्षेत्र में वैज्ञानिकता की पुकार मची हो तो अवैज्ञानिकता भी अपने को वैज्ञानिक शाप्रदाचली में प्रस्तुत करती है | भाषा की सुजनात्मकता से शुरू होकर पाठपद्धति पर संचरण करती हुई ...
6
Aṅgasuttāṇi: Āyāro, Sūyagaḍo ṭhāṇaṃ:
निदिष्ठा पाठपद्धति: प्रजायते--से एसओ मुसं वयइ वि यह वि । अस अन एवं भवइ---एवं खलु अहं ममवेसु मुसं वएमि वि, वापमि वि । गो वेव में से एवं भवन इमं वक्तव्य", इयं ण वत्तव्यं । से य सव्यदउवेसु ...
Tulsi (Acharya.), Mahāprajña (Ācārya), 1974
7
Hindī sāhitya: paramparā aura parakha
ग्रन्यकार काव्यलक्षण का परिज्ञान और तदनुकूल पाठपद्धति पर बल देता है ताकि पाठक किसी का कान न दुका सके और स्वयं उपहासास्पद न बन सके । भाषा की दृष्टि से प्राकृत के नियम 'ख घ थ ध भी ...
Vīrendra Śrīvāstava, 1971
8
Sikshanaci Mulatattve Va Saikshanika Manasasastra
पुती औलिया राधिका पाठपद्धति ठयवसायार्म उजकन निधाती तिकर्यात नवजीवन आर होगा त इब गा संप्राकाराका हैरारश्ण व्यवसायपद्धतीत प्रमुख भाग ]विद्याशार्गनहा प्राण आत्मा चेतना ...
Laxman Ramchandra Gadre, 2000
हबरटप्रणीत पाठपद्धति ही उद्वामीवं पद्धति आर परम त्यतिहि उपयोजन ही पादरी इहागजे अवगाभी विचारसरणीच होया म्हथा तसे पाहात्एँ उद्वाबीपाठ वस्तुत उद्वामीच्छावगायी असाच ...
Laxman Ramchandra Gadre, 1963
