«प्रनवना»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
प्रनवनाの使いかたを見つけましょう。
प्रनवनाに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Brahmanda Parichaya: - Page 47
यदि यह मान लिया जाए विना पूव किसी चीज पर टिकी है, तो भी प्रन वना रहता है विना यह वस्तु किस पर टिकी हुई है, और इस तरह, पहिन का उतर कभी नहीं मिलता । कारण का कारण, और फिर उस कारण का ...
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Bhoole-Bisre Chitra - Page 317
लेकिन मुसलमानो में इस सीधी-सी बात को हिन्दू-मुसलमान का प्रन वना दिया गया ।" इस घटना से सान्याकाश को भी बल दुख हुअ' था । उसे जीसवाली पिछली दावत में जो उशतचीत हुई थी, डिफी अहम ...
Bhagwati Charan Verma,
2009
अब तक यह सरि दबाव सहता रहा बा, पर जब उसकी मत ने इसे अपनी प्रतिष्ठा का प्रन वना लिया । उसने (र खोर से उसे कहा कि वह पिता का कहना माने । ठेकेदार वने और उसके बाद विवाह केरे । उसके लिए अपने ...
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Janavādī kahānī: pr̥shṭhabhūmī se punarvicāra taka - Page 214
माहिर और समाज के प्रत्येक प्रन के, भाषा का प्रन वना देने में मल नामवर जी ने उस रोष, में यपृगोशद को नेति-नेति की मैली में निबल यहा जैसा बताते हुए यह फरमाया था कि ये अवधारणाएँ ...
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Ātmapurāṇam: Upaniṣadratnam ...
इसलिये प्रन वना रहता है कि मोक्ष में प्राय प्रात्मस्वरूप से उतरा जो कथय-मोल आदि शोको से धिरा जाता है उसी से जो स्वयं को एकमेक समझने वाता संसारी है यह परमानंद. केसे हो सकता अपर ...
Śaṅkarānanda, Śaṅkarānanda (disciple of Ānandātmā.), Divyānanda Giri (Swami.),
1997
6
Gujarāta kā madhyakālīna Hindī sāhitya - Page 49
... 60 तरि" हो पा कर पाए । बाद के 24 उ, कवि तो दलपाशुम दहल: एव" आचार्य भी गोविन्द गिरे-मई ने पुन करी थी, ऐसा कहा जाता है । इसकी भाया बजाया मानी जाए रा नहीं, यह भी एक विवादास्पद प्रन वना ...
Bhagavataśaraṇa Agravāla, Hindī Sāhitya Akādamī (Gujarat, India),
1997
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Usakā hāsila - Page 102
'ईसाइयत के अस्तित्व में अनि तक पश्चिमी संसार में अनेक फिनामिना मिल जाते हैं लेकिन ईसायत के जाने के बाद 'अशर के वाला जादूमान लिया गया और इसके शक्तियों प्रन वना विरासत यान ल ...
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Brahmavaivartapurāṇa meṃ samāja evaṃ dharma - Page 58
आम, बेल, कटहल, जंवीरी नीबू बेर, जामुन, केला, अविल., उरी, चरा के पेड़, लौकी, हैंहाप्र, आयन पलाश, खजूर, बेल, प्रन, वना, धपन्न.दवहत्ची, अदर-रीका, आमलक आदि पैदा किए जाते थे 117 कृषि कार्य के ...
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Śākuntalavishayaka ramyatva kī avadhāraṇā
किन्तु मअवि कालिदास ने ऐसा न कर नाटक में एक और संशय उत्पन्न कर दिया है । और तो और इसी छोर छाई उयोति भी उसे उमर कहीं अन्यत्र ले जाती है. यहाँ यह प्रन वना ही रह जाता है कि " ' ' पप व" कप पर ...
Paṅkaja Kumāra Miśra,
2000
10
Sa Naatko Mein Darshnik Tatva - Page 33
नादयदर्पणकार के अनुसार विम वल के संभालने के लिए किया गया अस्तेय-ण, निरुद्ध वस्तृरिषयक होने के करण, निरोध कहा जाता हैना" 3- उमर कानों को उपनाम या यथपन प्रन वना जाता हैम इसके ...
Śaśi Bhānu Vidyālaṅkāra,
1998