ヒンディー語でप्रतिवनिताはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのप्रतिवनिताの定義
音声名詞女性0 [いいえ] 法律の姉妹 Saut [to 0]。 प्रतिवनिता संज्ञा स्त्री० [सं०]
सपत्नी । सौत [को०] ।
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प्रतिवनिताに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
वहाँ तक पहुँचने के लिए एक सुने अ-गन को पार करना पडता था, जिसमें से एक प्रकार की गन्ध आती थी और घोडों की टापों की-सी पट-पट की ध्वनि प्रति-वनिता होती रहती थी । आंगन से लोहे के ...
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Dibya Ramayana - Page 440
रभीनिकाना आनन्दकोबमलस्तिनाशम्या रावण जैनिकानामार्तनादेन च लकी प्रति-वनिता-बाबत । रस: चिन्तिसंचित । प्र९खनिभनवार्तया रावण: विशेषेण चिन्तित: जप----4 व्यय शबीरधिकावज्ञा ...
Apurvananda (Swami.), 1976
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Eka harā bharā akāla - Page 176
... को दिया जायगा" यह साहसिक छोथणा वास्तव में सदन की भावनाओं को परिलक्षित करती है । यह न केवल उनकी भावनात्मक अभिव्यक्ति है अपितु इससे सदन को भावनाएँ भी प्रति-वनिता होती हैं ।
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Satyāgraha-nītikāvyam: Svopajñānantābhidha-vṛtti - ...
... ६ : अक बच्चा था १७ ( ८ १९ २० २ ( २ ३ २४ २ ५ २ ८ सत्याग्रह-डिकी यशचात्तार्षयवर्णक ईष्य१लून् प्रति वनिता: प्रति गोमा: यश:प्रयों गुणग्राम स्वीणी दूषको गण: २९ ३० ३ १ -३ २ ३३ ३४ सत्या-हण: प्रति भील ...
Satyadeva Vāsiṣṭha, Rudradeva Tripāṭhī, 1972
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Andhāyuga meṃ pratīka vidhāna
'अलग" 'चह असत्य' होगी प्रति-वनिता जस भूरा संब: च है" पृष्ट म 2- अंब., राम 22-23 युग युग तक का है निष्टियता में नहीं आचरण में. 3. 'नयी कविता के चसका-, उतरे-ब शर्मा, राम य' अंकुश च प्रतीक वि-की.
Bhūshaṇa Candra Pāṭhaka, 1995
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Prajñā purāṇa - Volume 3
मगर राम और आचार्य रावण में पारस्परिक प्रति-वनिता-ता थी । राम रावण की कुटिलता को जानते थे, किन्तु पाण्डित्य और श्रेष्ठता के प्रति उनके हृदय में जा श्रद्धा-भावना थी, उसके वशीभूत ...
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Śrīaravinda aura unakī sādhanā
वेदान्तिक और धार्मिक प्रति-वनिता के युग में इह-केक 'हवन को प्राय:थमा३प बक:-' दिया गया और-जो उससे चिपकेरेंहे गये जैहें-कलियुगी-लई दिया गया 1 प सवम हु न, हैं (२) कर्म के नि-दिष्ट पले के ...
(प्रति-वनिता: मादा:) प्राणनाथम गोर्जय: । (बद-लिखाया: अ:) प्राणनाथस्य प्र१गेर्जय: है प्राणनाथश्य प्रमोर्जय: । (बद-जिसकी: य:) (पेड आउट) प्राछानाश:-(केड इना रणदलहखान् (बदरुनिशिया: अ:) ( १ ०७ )
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Ananta kī ora-- - Page 402
गुर' यहि आवाज उसके बनों में प्रति-वनिता होय, उसके बाबा खाल बने ही आवाज है यथा कह रहे. हैं, ममोह न बनी देह का, जय बाद होइ विनाश जो दीखे जगे दिए नहीं को गिरि नीलम गुस्तुन्द्र मनाल ...
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Śrībharatamunipraṇītam sacitraṃ Nāṭyaśāstram: "Pradīpa" ...
१३० है: है [ वि-म्-सिले भ्रमराशडि९मुखरे 1 है बहुनिर्मलललिले विद्या: परि२बाम्यति 1: ] म उदा प्र-अतिशय निर्मल जल में खिले हुए और औरों की गुंजन से प्रति-वनिता कमली पर यह पाही आय रहा है ...
Bharata Muni, Bābūlāla Śukla, 1985
