«प्रत्ययसर्ग»に関連するヒンディー語の本
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प्रत्ययसर्गに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
प्रत्ययसर्ग और आठ बुडिरूपों के कथन का उददेश्य पृथकू पृथक है-यह हमारा कुट है : पूर्वोक्त आठ रूप मुख्यतया वासना-कमरे-संबद्ध है, और यह विपर्यय-अन्ति-तुष्टि-सिरी' नामक प्रत्ययसर्ग ...
Ramashankar Bhattacharya,
2007
2
Sankhyakarika (Srimadiswarkrishnavirchit) ...
अर्थ-यह प्रत्ययसर्ग ( बौद्धिक बहि ) है यह विपर्यय, अशक्ति, तुष्टि और सिद्धि नाम से ( चार प्रकार का ) है : गुणा की विषमता ( स्मृहाधिक्य ) होने से इनके भेद तो पचास होते हैं 1: ४र 1: अल-- एव ...
Swami Jagannath Shastri,
2008
3
Sāṃkhyakārikā of Īśwarakṛṣṇa: - Page 185
जि) प्रत्यय: पदार्थों लक्षणपिति पर्याया: प्रययार्मा सर्ग: प्रत्ययसर्ग: पदार्शसेगों लक्षणसर्ग इत्यर्थ८-अथवा प्रत्ययों बुद्धिनिश्चयोष्ठध्यक्साय इति पर्याया: । तस्य सर्गोंउयमत: ...
Īśvarakr̥ṣṇa, Sir Ganganatha Jha, Devendra Nātha Pāṇḍeya,
2002
4
Mahābhārata aura Purāṇoṃ meṃ Sāṅkhyadarśana
इसके विपर्यय, अशक्ति, तुष्टि एवं सिद्धि चार भेद हैं : इनके अवान्तर भेदों के अनुसार प्रत्यय सर्ग पचास प्रकार का है । चतुर प्रत्ययसर्ग में ही बुद्धि के यदि आठ भावों का अन्तर्भाव है 1 ...
एतत्-ज्ञा-श-त्-मनिसर्ग और प्रत्ययसर्ग इन दोनों की आवश्यकता उस भवति-उच्यते स्पष्ट करते हैं कि-----'....' अर्थात प्रत्ययसर्ग के बिना तन्मात्रसर्ग न तो भोगरूप पुरुषार्थ का साधन ही हो ...
6
Dharama śāstroṃ kā samāja-darśana
इसमें तम और मोह के आठभाराठ मेद बतलाए गए हं/ महामोह दस प्रकार का माना गया है | तामिस्र और अंधतामिरर के अठारह मेद बतलाए गए ही है प्रत्ययसर्ग में दूसरा सर्ग अशक्ति के नाम से बतलाया ...
7
Bhāratīya samāja-darśana: Dharmaśāstroṃ ke pariprekshya meṃ
प्रत्यय सर्ग में चतुर्थ सिद्धि है जिसके आठ भेद बतलाए गए है जिनके नाम है-- उह, शब्द, अध्ययन और विविध दुखों का तीन प्रकार का विघात, सुहृद प्राप्ति और दान । इस प्रत्यय सर्ग के बाद ...
8
Tantrāgamīya dharma-darśan
धर्म अनादि अह भादों वत गणना वह: २ अर्श कारिका में की गई है. प्रत्यय सर्ग पकी चर्चा करते हुए वहाँ बताया गया है कि यह चार प्रकार का है-विजय, अशक्ति, जी और सिद्धि. बाद में बताया गया है ...
Vrajavallabha Dvivedī, Śaivabhāratī-Śodhapratiṣṭḥāna,
2000
9
Prācīna Bhārata kā vr̥hat itihāsa: Bhāratīya itihāsa kā ... - Page 219
इस विकास लम के भी दो रूप हैं-रग) प्रत्यय सर्ग या सहि सर्ग, तथा (2) तनाव सर्ग या औतिक सर्ग । प्रत्यय सर्ग केवल मानस जातियों के उदय है सम्बद्ध होने के कारण भाव सर्ग या सहि सन कहलाता है ।
Esa. Ela Nāgorī, Kāntā Nāgorī,
2007
ये पचास अरे सांख्य के पचास प्रत्यय-काहें : सांख्य के 'षष्टिताब नाम के आधार साठ पदार्थों में से दस मौलिक या 'रंडि-चर अर्थ हैं और पचास हैं ये प्रत्ययसर्ग या निसर्ग : इन पचास की गणना ...