«रुद्रट»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
रुद्रटの使いかたを見つけましょう。
रुद्रटに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Hazari Prashad Diwedi Granthawali-V-1-11: - Volume 5 - Page 82
राजशेखर के का-व्याधिकरणी के साथ रुद्रट के काध्यागों का बहुत-कुछ मेल दिखाया जा सकता है । कवि-हत्य, अ४क्तक और रीतिनिर्णय के बाद राजशेखर चार शब्दालंकारों और चार ही अर्थालंकार", ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2007
अब रुद्रट के शब्दालंकार पाँच हैं । पहला वकोक्ति और बाकी हू-ब-हू वे ही जो राजशेखर के हैं (पृ० 1 3) है इसी प्रकार अर्थालंकार भी शाट के हू-ब-हू वहीं हैं जो राजशेखर के । उन्हीं नौ अलंकारों ...
Hazari Prasad Divevedi, 1992
3
Alaṅkāra dhāraṇā: vikāsa aura viśleshaṇa
किया है सहते भामह, उद्धव एवं रुद्रट आदि के मतानुसार तथा परिधि जाल और कद्रट के मतानुसार परिभाषित हैं । उद्धव के द्वारा करे (परिवृति के तीनों भेद (न्यून से अधिक अधिक से न्यून तथा सम ...
4
Kāvyalaṅkāra: Aṃśuprabhāṭṭakhya-Hindīvyākhyā-sahita
रुद्रट के परवर्ती आचार्य कुन्तक ने तो इसे व्यापक रूप प्रदान किया, किन्तु कांट ने इसे एक शअशलंकार के रूप में ही प्रस्तुतकिया और शायद इनके बाद इसी अल-कार के ही उदाहरणस्वरूप रत्नाकर ...
Rudraṭa, Namisādhu, 1965
5
Kāvyaprakāśaḥ: samīkṣātmaka ...
इसके अतिरिक्त 'दोष' आदि के विषय में भी वामन की कुछ निजी मान्यताएँ हैं जिनका अर्वाचीन आचार्यों ने यथावसर उल्लेख एवं खण्डन किया है : कथयति-श में भी यत्र-तत्र ऐचे स्वल है : (५) रुद्रट ...
Mammaṭācārya, Śrīnivāsa Śāstrī, Haridatt Shāstri, 1967
6
Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Madhyakāla kā ... - Page 82
इस प्रसंग में और भी एक ध्यान देने की बात है । राजशेखर के का-व्याधिकरणी के साथ रुद्रट के काव्यशीगों का बहुत-कुछ मेल दिखाया जा सकता है । कविरहस्य, औक्तिक और रीतिनिर्णय के बाद ...
Hazariprasad Dwivedi, Mukunda Dvivedī, 1998
7
Hindī kāvya-śāstra meṃ rasa-siddhānta
श्री काणे ने रुद्रट को अलंकार-सम्प्रदाय का आचार्य माना है ।2 उनका मुख्य आधार यह है कि रुद्रट ने भाव, मत, साम्य और तहत आदि नूतन अलंकारों की उद्धावना की तथा इनका वैज्ञानिक ढंग से ...
Sachchidanand Choudhary, 1965
8
Bhāratīya alaṅkāraśāstra aura bhāshābhushaṇa
६---रुद्रट : काव्यमलकार [९०० ई० के लगभग] भट्टवामुक के पुष्ट आचार्य रुद्रट उपमान शतानन्द१ अलंकार शास्त्र के प्रसिद्ध आचार्य है । इनका समय नवम् शताब्दी का उत्तरार्द्ध निश्चित ही है; ...
9
Sanskrit sahitya me maulikatā evaṁ anuharaṇa
र " चल काव्याचाय रुदट के अनुसार काव्यगत मौलिकता म तारतम्य काटयाचायों रुद्रट ( ९ वीं शता-ईदी ) अलकारवाद के एक प्रमुख समर्थक हो चुके हैं । अलंकारों के वैज्ञानिक विश्लेषण के ...
Umesh Prasad Rastogi, 1965
10
Kavyaprakāśa - Volume 2
दिए है । अभिनवगुप्त तथ, न (ममट (मनास ९) ने भी रुद्रट का उल्लेख किय: है-: अत: रुद्रट काज्ञासमय ९०० ईई के लगभग ही है । संभवत: ये अवनिकार 1८२५-८७५) के समकालीन हैं है रुद्रट का काठयालंकार एक ...