«समापूर्ण»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
समापूर्णの使いかたを見つけましょう。
समापूर्णに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
The law and doctrine of res judicata: in civil and ... - Page 313
Sama Purna Chandra Rao, A. I. R. 1962 Andh. Pra. 129 ; Rangappa Kelavadeppa o. Rindeva Vasangouda, A. I. R. 1954 Bom. 139 (D. B.): 55 Bom. L. R. 725 : I. L. R. (1953) Bom. 873 ; see also Kanteeti Rama Krishna Das v. Sama Purna ...
Nand Lal, K. K. Singh,
1965
2
Pāṇḍava-Purāṇa, athavā, Jaina Mahābhārata
९९ ।९ दुयंधिनानुज: सोम्यं छादयऊशधुसंहती: है शरी सैल समापूर्ण कुर्वाणी हि मृगारिवव 1. ( ०० है: अध्यागमागतं बीक्ष्य तं जगाय धनंजय: है याहि याहि रणाद्वाल कि चिंठसि ममागत: है. १ ० है ।
Śubhacandra, Jinadāsa Pārśvanātha Phaḍakule,
1980
3
Jaina yoga kā ālocanātmaka adhyayana
यही कारण है कि आरम्भ-समा-पूर्ण आवकधर्म में सदाचार एवं कमचार की प्रतिमा द्वारा निर्वाण, वीतरागता की आधि का विधान है । आवकाचार श्रमणाचार का पूरक अथवा उस दिशा में सहायक होता ...
Arhat Dāsa Banḍobā Dige,
1981
4
Prācīna Bhārata kā rājanītika aura sām̥skṛtika itihāsa
प्रत्येक इकाई के राजाकेन्दीय सभा के उपाधि के कारण से सदस्य थे, यह कन्ग्रीय समा पूर्ण गण का शासन कार्य सुचारु रूप से चलाने के लिए अधिवेशन करती थी है लेकिन इस सिद्धात के ...
Ratibhānu Siṃha, Ratibhānu Siṃha Nāhara,
1967
5
Śrīskandamahāpurāṇāntargataḥ Kāśīkhaṇḍaḥ - Part 1
... उये6टेशान् पति भागे वायुकुण्डीत्तरेण तु है. २दि है पावमार्म समा' पूर्ण, भय तत्क्षण' है इति दत्वा वरन देवस्तस्तिहिल४: लयं ययौ 11 ३० : गणाजूस्तु:इति गविवतीपुर्या: स्वरूप" ते निरूपित.
Karuṇāpatī Tripāṭhī,
1991
6
Vyākaranacandrodava - Volume 5
... कृत प्रत्यय गतिक-वशिष्ट का ही ग्रहण कराता है, और जो गति-कारक समभिव्याहृत (एकसाथ व्यवह्रत) नहीं, वहां केवल कृदन्त, का भी । यदि (.. समा-पूर्ण रावी व्य१र (ए" : । ३ ७ ) में अनजूपूर्व यह ग्रहण ...
7
Proceedings. Official Report - Volume 343, Issues 6-8 - Page 563
... 'विलीन' तो ऐसी गवनैयेष्ट विलीन हो जाएगी : (व्यवधान) जब तक समा ' पूर्ण नहीं होगा, उस वक्त तक उस लक्ष्य की ओर बराबर हम लोग प्रयत्नशील रहेंगे है श्रीमन्, राउयपान का अभिभाषण जनता की ...
Uttar Pradesh (India). Legislature. Legislative Assembly,
1980
8
Chāyāvādottara prabandha-kāvyoṃ kā kalāpaksha
( ५ ) समा-पूर्ण वस्तु-वर्णन से महाकाव्य में गरिमा-आती है । कथा का स्वरूप बहिमुंख से अन्तते:ख हो जाने के कारण सूक्ष्म मनोवृत्तियों, अमूर्त विचारों तरल भाव तरंगों द्वारा उक्त ...
Śivapriyā Mahāpātra,
1977
चेष्टोत्तरैस्तु पंचाशत्म तै: पंच शतैरपि ॥ एकोनया नवत्था च बुलैमैं वैच संमिर्त। व्याकाषाँत्रुखबोधार्थ पश्यतैतडिमत्सरा:॥ S$4 - --- --- ॥ इति चतुर्थ केडिल समापूर्ण ॥ ॥ अथ प' चम' संडल' ॥
गत्वा विवाह द्वा:सौ: समापूर्ण बसम : सारिशियमजभि१ति भाव: : अरिजनेन शजुजनेन सह म४यभागो७वलअप्रदेश१तनिमान. कृशत्वमभजताश्रयत् । (यारोन दानेन सह नित-भाग आरोहप्रदेश: प्रधिमाब ...
Bāṇa, Bhūṣaṇabhaṭṭa, Bhānucandragaṇi,
1971