«सांकर्य»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
सांकर्यの使いかたを見つけましょう。
सांकर्यに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Mahimabhaṭṭa kr̥ta kāvyadosha-vivecana
आचार्य महिम भल ने शाब्द प्रक्रम भेद के उदाहरण देकर सांकर्य समुद"' प्रक्रम भेदों का प्रक्रम कर दिया है एवं उसके अन्तर्गत सांकर्य रहित आधे प्रक्रम भेद की चर्चा की है एवं उदाहरण भी ...
Brahma Mitra Awasthi, 1990
2
Kāvyāṅga-prakriyā: - Page 390
सत्कर्म : सांकर्य भी अलंकारों की स्थिति की निर्णायक कसौटी है । एक वाक्य, एक चरण, गोरी और एक पद्य में इसे देखा जाता है : संसुष्टि में परस्पर-निरपेठा और स्वतन्त्र अलंकारों की ...
Śaṅkara Deva Avatare, 1977
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Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
... ठीक नहीं है, क्यों कि ऐना मानने पर दो त्रुटियां उपस्थित होंगी एक तो यई कि स्मृति-ख और अनुभव-च का प्रा-यमि" में सांकर्य हो जाने से वह ज्ञान की दो स्वतन्त्र जातियाँ न हो सकेंगी, ...
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Sahityadarpan (Srivishwanathak Virajkrit) Pratham ...
... विधिय९स्था निषेधात्मक स्वामैंलेवयविलचणप्रकृतयों वामा: प्रसं१दन्तु ते 1., अथ किलकिजितधि-यशुष्करुदितहसितवासबोधथमाबीनार । सांकर्य किलविकित्मभीष्टत्मसंगमादिजाबर्णत् ।
5
Rigveda Bhashya Bhumika
(जै० न्या० -२।१।१०) अ-उसी पाद में मंत्र और उसके अवान्तर भेदों का इस प्रकार विचार, किया गया है----ऋकू, साम और यहीं का, सांकर्य ( एक दूसरे से मिले हुए होने ) के कारण कोई लक्षण नहीं है, ऐसी ...
Rama Avadha Pandey, Ravinath Mishra, 2007
यानी कोई हानि नही होगी क्योंकि उपधेय यानी उपाधि?, पदार्थों के सांकर्य होने पर भी उपाधियों का सांकर्य नहीं है है जैसे ब्राह्मण में मूर्खता दोष है किन्तु विद्या दोषाभाव है और ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973
अक्ष: शरीरत्व ही केवल सामान्य. होता. । जह०जिनोंसामान्याभास हो जाते है उसका उदाहरण ऊपर दिया जप चुका है । ऐसी परिस्थितिमेयप्रालय पदार्थशारित्रयों ने सांकर्य की-सामान्यता का ...
8
Śrīmadbhagavadgītā - Volume 1
एकावच्छेदक उन दोनोंकी स्थितिमें सांकर्य होता है सांकर्य द्रव्यगत जातिमें ही दूषक माना जाता है, क्योंकि गौ और अश्व रूप एक व्यक्ति प्रसिद्ध नहींहै है अन्यत्र लाघवानुरोधसे एक ...
Brahmadatta Dvivedi, Hariharakr̥pālu Dvivedī, 1975
सांकर्य मुरूयेपु मुरूयस्य प्रवेश-ड सांकर्यर मिश्रणम, । गुणप्रधानेपुवस्थाप्राधाव गुणगौणावेपुवस्थागौपत्वम् । सत्त्वगुणेन जाग्रत्प्राधानों रजोगुणेन स्वानप्राधान्यं ...
Śrīkr̥ṣṇavallabhācārya (Swami), 1979
भी उदयनाचार्य ने किरणावली ( पृ० ३३ ) में कहा है---व्यकेरन्दिस्कृयत्वं संकरोपुथानवस्थिति: । उ रूपहानिरसम्बन्धी जातिवाधकसंग्रह: ।। जातित्व के बाधक इन उ: धर्मों में सांकर्य भी एक है ।
