«सूचनीय»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
सूचनीयの使いかたを見つけましょう。
सूचनीयに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Alaṅkārsarvasva-Sa %njīvinī
पर सूचनीय अर्थ का विषय बनने के लिए (इस शब्द का) व्यापार विश्वामित्र (अर्थ) में है । वल्कल और पुत्र के साथ औपम्य सूचनीय अर्थ की अपेक्षा किए बिना सादृश्य की सम्भावनामात्र में ...
Ruyyaka, Ramchandra Dwitedi, 1965
2
Saṃskr̥ta nāṭyasiddhānta
सप तथा ग्रीडादायक आदि अय (य अर्थों को विष्कम्भक आदि अथोंपक्षेपकों के द्वारा ही सूचित किया जाता है' है बहुत एवं बहुकालव्यापी अर्थ के सूचनीय होने पर ।विष्कम्भक' और प्रेवशक' ...
सूचनीय वस्तु या बात के अर्थ-पक्ष को संबन्धित भाषा के स्वभाव के अनुकूल हम कुछ विशेष भागों में विभाजित कर लेते हैं 1 इन विभागों को ही हमने ऊपर अंग कहा है । इन विभागों की भी ...
Devīśaṅkara Dvivedī, 1964
4
Hindī bhāshā kī rūpa-saṃracanā - Page 242
[ 23 ] जैदी के जिय-य हिंदी क्रियारूपों की रचना मुख्यता तीन तत्वों पर आश्रित है : ( 1 ) क्रिया द्वारा सूचनीय व्यापार का स्वरूप, (2) उस व्यापार की स्थिति, तथा (3) उस व्यापार का काम ।
Bholānātha Tivārī, Kiraṇa Bālā, 1986
5
Natya Shastra Ki Bhartiya Parampara Aur Dashroopak
अनुचित और विरोधी रसों को छोड़कर शुद्ध सूचनीय और दर्शनीय वस्तुओं इनको आरम्भ, यल, 'मयता, नियतासि, फलाने, इन पाँच अवस्थाओं के का विभाग फल के अनुसार विहित बीज, बिन्दु, पताका, ...
Hazari Prasad Dwivedi /Prithwinath Dwivedi, 2007
6
कार्यकर्ता स्वास्थ्य: - Page 280
... संक्रमण या जैविक सामग्री के साथ घायल व्यकितयों के साथ लोगों के संपकों के लिए एक वायरस इम्युनोग्लोबुलिन , वायरस से दूषित जाना जाता है हेपेटाइटिस बी से देश में एक सूचनीय रोग ...
7
Śrīpuruṣottamanāmasahasram
अवैव समागलेत्त्र नन्दसूनुर्मबद्विखि२त्र: सूचनीय इल्ली: । नोलेपू, कई पदपहिक्षी दृश्यत इति तइशेनानभिनोनुरखा-लेन गमले मधुरमित्युलन् । तथा सोते सवेधिदानीमती यत्र कुत्र वा ...
Vallabhācārya, Raghunātha, 1979
8
Hindi upanyasom ka manovisleshantmaka adhyayana
... और रागात्मक अनुभवों को इस प्रकार से रूपालरत करके प्रस्तुत किया जाता है कि वह हमारे लिए आनन्दप्रद बन जाता है । औपन्यासिक कला के द्वारा पाठक सूचनीय ( ध्याम8साप्र) स्थिति ...
Giridharaprasada Sarma, 1978
9
Vidyāvaijayantīnibandhamālā: Dārśanikanibandhamālā
... तथा व्यवस्थित हैं, उन नियन्त्रण या व्यवस्था के अनुसार जहाँ जो जितना सूचनीय मालूम पड़त उतना ही संक्षिप्त शब्दन से सूचित किये हैं ? इससे थोड़े शब्द तथा कम संख्या वाले उनके सत्.
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Alaṅkāra-pīyūsha - Volume 2
Rama Shankar Shukla. यदा जा, जहाँ प्रसूत अर्थ वाले परों या शन्नों से किसी विशेष सत्यार्थ ( सूचनीय अर्थ ) की भी सुहाना री जावे, यहाँ मुहाल-कार होता है । मोटा-मन्यान देने की बात है कि ...
Rama Shankar Shukla, 1954