«सुपीत»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
सुपीतの使いかたを見つけましょう。
सुपीतに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Hindī kāvya meṃ uroja saundarya - Page 302
कविवर नन्द ने एक बहा सुहावना विव इस प्रकार उल है----, पीन कुकी राजै चुनरी सुपीत साजै, लहजा सुपीत कंचुकी पीत सोहै तन गोरे । नायिका ने स्वर्णिम आभा वाले शरीर पर आह पीले रंग की चुनरी ...
मप्में निर्शप हाराजि तारठा अदि आमभाकार पहिल्या सुपीत पायसाकरिती मंत्ररहित बारा मुठी तारठा नित्तिहै कैह अरर्याध्या उहे शेकरून व्यक्ति दुसप्या सुद्धपति चरू करमयाकरिती आच ...
Kashi Nath Upadhyaya,
1886
... कुश छल सजाबल ढंग सँ गृ। म्न बाजन बर्ज-छल विविध रूपक दूर देश-विदेश के" है नटुआ नचैछल गावि सुन्दर गीत मिथिला देश के' म महिला उपस्थिति पहिर वस्त्र सुरेंगल लाल सुपीत स' । वातावरण.
4
(Mādhava Rāya Vaidya - saṁgṛhītaḥ) Mantra-mahārṇavaḥ
तत्र द्वारस्य पुन द९हिनागोसे वेदीमदृये चतुरस्त्रपैब्बठे "सोम्येजीत्लौरें चतुस्त्रफ्लो रयेंप्रर्गिस: सौम्य-मुख: सुपीत: ।। देडाक्षमालरिजपात्रहस्त: सिश्वश्वास्यद३`शो ।
Rāya Vaidya Mādhava,
1846
5
Caitanya-sampradāya kā Brajabhāshā-kāvya
... पद प्रस्तुत है जिसमें पोत सदन में पीत चौकी पर पीत वस्त्राभूषण को धारण करके राधा-कृष्ण सुमीत सखियों सहित सप्रेम विराजमान है कि य ६ राजत सुपीत चारु चारु सखि व/द है | पीत सो बैतन्य ...
6
Nandadāsa: vicāraka, rasika, kalākāra
पीत कुलह य, चुनरी सुपीत साजै, लहँगा पीत, कंचुकी पीत सोहे तन गोरे है भूलन में लोट-पोट होत दोऊ रज-भरे, निरखि छबि 'नन्द-बलि बलि तृन तोरै ।।२ यह: पीत रंग का जो प्रसार राधा के वलरों में ...
7
Madhyapradeśa ke ādhunika sāhityakāra: Bhāratendu yuga se ...
काव्य-कौशल को देखा जा सकता है-नव कलित केसर-वष्टि हरित सुपीत नीप-निहारि कै, करि असन दल कंदली न जो कलियाहि प्रथम कछार पै, हे घन [ विपिन थल अमलपरिमल पाय भूतल की भली, मधुकर मतंग ...
8
Gulera ke rājakavi Br̥jarāja aura unakā kāvya
कवि 'बलराज' कोटि काम छवि स्याम तनु, भि-मुली सुपीत यों कलेवर कलन है । धन्य दसरथ भूप जिनके अनूप सुत, पुरुष-पुरान जानु पानि ते चलत है । 140 प्रकृति-वर्णन : आल-चायं-थ 'रामरस-हरी' में कवि ने ...
Śrīkānta Pratyūsha Gulerī,
1982
9
Rājasthāna ke agyāta Braja bhāshā sāhityakāra: vyaktitva, ...
... समता ममता उम गायी करै है हुलसायौ करे सिगरे जग कौ, ब्रजलीक कला जस गायों करै 1: सिरमौर बनी बजल-कि कला, अलबेली बनी ललचायी करे है सब भाँति सुहास सील भरी, सुभरीति सुपीत बढायी करे ...
Vishṇucandra Pāṭhaka, Mohanalāla Madhukara, Gopālaprasāda Mudgala
दसों दिशाएँ दस सर बन जाती हैं और सूक्ति अमर रहती है, अर्थात हम कुम्भकर्ण, मेघनाद और रावण के रूपक सोने पर बन जाते हैं, सुपीत न मरसंवाली दिव्यता रहती हैं । जगने पर भी वहीं रूपक रहता है, ...
Surya Kant Tripathi,
1963