«सूत्रक»に関連するヒンディー語の本
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सूत्रकの使いかたを見つけましょう。
सूत्रकに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Saṃskr̥ta nāṭakoṃ meṃ nāyikā-bheda
... का उल्लेख मृचाकटिक में मिलता है ।२० तो सूत्रक : अभिनवगुप्त के मत से गुच्छग्रीवा सूत्र आदि सुत्रक कहलाते है : सू-मिति गुचुतषग्रीवासूत्रावितया प्रसिद्धम् 12०२ नाट्यशास्त्र बल ...
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Bhāratīya tathā pāścātya raṅgamañca
त्रिसर (तीन लड़ वाला हार या हार) वक्ष का आभूषण है है लटका हुआ मोतियों का हार और माला ये अंग के आमूल हैं । तलक और सूत्रक ये कटि के आभूषण हैं । ये सब देवताओं और राजाओं के आभरण ...
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Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 625
साथ ही लगा हुआ-न्याय (वि० ) पास ही सोने वाला, बगल में सोने वाव-शूल:"-'- कोख में मीठा दर्द, सूत्रक: एक प्रकार का आभूषण-मथ (वि०) पावर्ववतीं, नजदीकी, निकटवर्ती, समीपस्थ (स्था) 1. सहचर 2 ...
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Prācīna Bhāratīya ābhūshaṇa - Page 180
यह उल्लेखनीय है कि नाट्यशात्रमें पुरुषों के कटि-भूषण कर भी उल्लेख हुआ है है नाट्यशास्त्र के अनुसार 'तरल' तथ. 'सूत्रक' नामक आभूषण पुरुष कटिप्रदेश पर धदम करते थे 1124 इनका, स्वरूप क्या ...
यह समास सूत्रक|रानुमत नहीं है हैं प्रकाशकारने जिस प्रकार का स्वात-नय को अपनाकर "सामान्यविशेषवत्वार को फूरातिमात्वर्व मात्र में पर्यवसित किय/ तुल्य रीति से सत्रासम्बन्ध को ...
Udayanācārya, Gaurinath Bhattacharyya Shastri,
1980
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Īśānaśivagurudevapaddhatiḥ - Volume 4
९८ में कालहृदकालसूत्रथ सूत्रक: सूत एव च । विनाली नालकर्णबोत्यनि:यां दिशि साजि: ।। तोर संगे हैव-, धाता हैत्यवाती प्रजान्तक: । मृत्यु: प्रेताधिगे औ: कृष्ण: वृमआक्ष एव च " : ० 1: निगोगी ...
Īśānaśivagurudevamiśra, Taruvāgrahāram Gaṇapatiśāstrī,
1988
7
Rāmavijaya: śabdārtha, ślokārtha o baragīta sahita
... तहिना 'रागोविजयज राम ओसीताक प्रवेशक सूचना क्रमश: गीत राग सिन्धुरा एवं राग सुब में देल गेल अलि : एहि दुहू सूत्रक अस्तित्व अन्यों अबध्यानाट समझे अधि है गीतक बाहुल्य ओ अनुपात" ...
Śaṅkaradeva, Rāmadeva Jhā,
1989
8
Nighaṇṭu ādarśa - Volume 1
... लाचवादुतलवनत्वाच्छा वायर ऊस्र्वज्यलनत्वाच्छा वले ) सलिलपुधिध्यात्मकारतु गोया अधीभाजा, पुधिठयदि उदकला ठयाक्तिप्रात्मख्या पुन उभयतोभाजा |गा ( चरका सूत्रक आ २६ ) रस का ...
9
Anumāna-pramāṇa: prācīna nyāyavaiśeshika, Bauddha-Nyāya, ...
अनुमान के अवयव परार्थानुमान के विवेचन के प्रसङ्ग में कहा जा चुका है कि पराथ५मान पधवावयव वाकयों पर आधारित होता है यद्यपि न्यायसूल में अनुमान के इन भेदों का उल्लेख सूत्रक" ने ...