"त्यौनार"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でत्यौनारの発音

त्यौनार  [tyaunara]

ヒンディー語でत्यौनारはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのत्यौनारの定義

タウナー名詞pu [hi 0、（国0）] 1。 マナー ライン A-（a） あなたは興味のあるポイントに来ましたが、出て来ていません。 ラフキーGKネイキ Pleasant This PK Teunar .- Shrini Sat 0（Word 0）です。 （B）レファ 洞窟ベニー・ラカイン・グハイの劇団。 ラゲートネイバーピンチ ドライバー。 - Bihari（単語0）。 特別な仕事 巧みにする能力

त्यौनार संज्ञा पुं० [हिं०, (देश०)] १. ढंग । तर्ज । उ०— (क) आए हैं मनुहारि हित धारि अपूर बहार । लखि जीके नीके सुखद ये पीके त्यौनार ।— श्रृं० सत० (शब्द०) । (ख) रहौ गुही बेनी लखैं गुहिबे के त्यौनार । लागे नीर चुचावने नीठि सुखाए बार ।— बिहारी (शब्द०) । किसी कार्य को विशेष कुशलता के साथ करने की योग्यता ।

त्यौनारの翻訳

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«त्यौनार»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からत्यौनारの使いかたを見つけましょう。त्यौनारに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Sāmantī pariveśa kī janākāṅkshā aura Bihārī

... (भडक देती है क्योंकि बडी मुशिकल से सुखाये गये उसके बाल इन हजरत की हवेलियों से निकले पसीने के कारण फिर गीले हो गये है-रही सब गुही बेनी लते गुहिते के त्यौनार [ लागे नीर चुचान जे, ...

Rāmadeva Śukla, 1982

Bihārī-Satasaī-sāra

अपने प्रेमभाव को छिपाने के लिए वह खीझ दिखाती हुई नायक को चोटी करने की कला में अकुशल बताकर मना करती है : गुहीं बेनी-चोटी पथ चुके : त्यौनार--रीति : नीति-ते-कठिनाई से ।

Vihārī Lāla (Kavi.), ‎Ambikācarana Śarmā, ‎Viśvambhara, 1965

Bihārī Satasaī kā śāstrīya bhāshya

७---०-दोहा रहीं गुहीं बेनी, लखे गुहिवे के त्यौनार । लगे नीर चुवान, जे नीति झुकाए बार ।१४८०।ई शब्दार्थ ---त्गौनार व रीति या कला 1 पूर्व-पीठिका-नायिका स्वाधीन पतिका गविता औढा है ...

Govinda Triguṇāyata, 1977

(Rūpaka-rahasya)

... पर मोरे गोरे गात में तू कारों गात छूवावै जनि है: [तोष] रही गुही बेनी लखे गुहिने के त्यौनार है लागे नीर चूरन ये नीति सुकाए बार 1: [बिहारी] ( रा ललित-अपने कोमल अंगों को सुकुमारता के ...

Śyāmasundara Dāsa, 1967

Anusandhāna kī samasyāem̐ - Page 64

विदेशी अभिव्यक्तियाँ तो हमारी अधकचरी संस्कृति में मान्य है और विदेशी बिम्ब एवं विचार पहिनकर हम साहब बनने का आभास देते हैं परन्तु 'नीजि' 'त्यौनार,' 'पैजा' जैसे शब्द हमारी समझ ...

Shivom Tirth (Swami), 1981

Bihārī vibhūti - Volume 2

रही-पकी, आरो है त्यौनार==डग, विधि है लागो-जुआन-रा-दर लगे, सिक्त हो कर टपकने लगे । बल्ले-य-कठिनता से : अलंकार-विभा-ना : व्यायाजोक्ति । गोबर (लालच-का) । नायिका-स्वाधीन-लिका । विशेष ...

Vihārī Lāla (Kavi.), ‎Rāmakumārī Miśra, 1969

University of Allahabad Studies - Volume 3 - Page 142

अपर (विना आए-पप), मभिया (शरीरों का भिड़ना-२५३), तरत्स (तट के निकट का हिस्था-य२९२ ) है खत (घाव-यय) हैं अनख (स्का, खीज :-३३२) है कमनैती (धनुषविगा--३५६), त्यौनार (कुशलता-य" ) है महुए (शहद-स्वय) ...

University of Allahabad, 1971