«उपपाद»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
उपपादの使いかたを見つけましょう。
उपपादに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Jainendra siddhanta kosa: Sampādaka Jinendra Varṇī - Volume 1
जी प वे जन्मार | ( ज्ञानदशन उपयोग उपपाद लेत्र+देरा गिइ/र | १ भेद व लक्षण ) १ उपयोग सामान्यका लक्षण | उपयाद गुह+स्आ रराभाती२३ पासे हरिस्स अनुवचि २ उपयोग भदुबनंसा लक्षण | पंरेहरुदगजूवं ...
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Jaina Lakṣaṇāvali: An Authentic & Descriptive Dictionary ... - Volume 1
Bālchandra Siddhāntashāstri, 1972
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Sarvārthasiddhiḥ: Śrīmadācāryagr̥ddhapicchapraṇītasya ...
यह स्पर्श मारणान्तिक और उपपाद पकी अपेक्षा बतलाया है । कृष्ण लेश्यावालेके कुछ कम पाँच राजु, नील लेश्यावालेके कुछ कम चार राजु और कापोत लेशयावालेके कुछ कम दो राजू यह स्पर्श ...
Devanandī, Phūlacandra Siddhāntaśāstrī, 1971
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Vaḍḍhamaṇacariu: Bāravīṃ sadīkī Apabhraṃśa-bhāshāmeṃ ...
... ( जन्मोका वर्णन )--जिनराजने गर उपपाद और सम्मूठलंनके मेले ३ प्रकारके जन्म बतलाये हैं है इन तीनों जन्मोकी संक्षेपमें है सोचेगा है अचित है विमिनिश्त+सचिताचिगा है शोक है उष्ण (या ...
Vibudha Śrīdhara, Rājārāma Jaina, 1975
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Shaṭkhaṇḍāgama-pariśīlana
मनुव्यगति में सामान्य आय, मनुष्य पर्याप्त और मनुष्यणी स्वपन और उपपाद पद से लोक के असं-वें भाग में रहते हैं । समुदुधात की अपेक्षा वे लोक के असंख्यार्ताब भाग में, असंख्यात ...
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Jain Karmavigyan aur Manovigyan - Page 133
मनुष्यों में (4 लाख जीवायवैनिया होती है 1"' है उपपाद जन्म देव तर्था नारकियों की उपपाद राष्याए निन्दित है । उन पर आत्मा के प्रदेश जब पहुचते है तब अतर्मुहूँत में पूर्ण रचना अपने साप हो ...
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Ācārya Śrī Vīrasāgara smr̥ti grantha
... २० वही ६४१६८--७० ३. वही ६४।७१-७४ ४. बही ६४।७४ 11. वही ६४।७५ ६. वही ६४।७६-७७ निर्षन्थ (ग्यारहवें गुणस्थानवती) और कवायकुशील का उपपाद सर्वार्थसिद्धि में होता ५५८ 1 वीरज्ञानोदय ग्रन्थमाला.
Ravīndra Kumāra Jaina, Di. Jaina Triloka Śodha Saṃsthāna, 1990
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Tattvarthavartik of Shri Akalanka Deva:
उपपाद-पुलाक उत्कृष्ट रूपसे सबर स्वगश्रजित्कृष्ट स्थितिवासे देशमें उत्पन्न होताहै । वह और प्रतिसेवनाकुशोलका आरण अक-युत क-लय २२ सागरकी उत्कृष्ट स्थितिमें उपजा होता है । क-शील ...
Akalaṅka, Mahendrakumāra Jaina, 1957
मोक्षरूपी पर्वत के स्वामीपने को प्राप्त हुये अयोगकवली लेश्यारहित होते हैं अर्थात् उनके कोई लेश्या नहीं होती । उपपाद के द्वारा-पुल-मुनि का उत्कृष्ट उपपाद अठारह सागर की उत्कृष्ट ...
Cāmuṇḍarāyadeva, Śreyāṃakumāra Jaina, 2002
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Mokṣa śāstra: (Tattvārthasūtra).
जन्य के भेद सम्मृर्वनगभीपेपादा जन्म " रे है " को अर्थ-म जन्य ) जन्म ( समऊँनगजारिपादा: ) सस्मृदुभि, गभ और उपपाद के भेद से तीन प्रकार का [ जलते ] होता है । सम्बल) जन्म-सपने शरीर के योग्य ...
Umāsvāti, Mohan Lal Jain, Balachandra Shastri, 1968
