«उत्थ»に関連するヒンディー語の本
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उत्थの使いかたを見つけましょう。
उत्थに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Śāstrīya samīkshā ke siddhānta
इन अठारह भेदों में से उभय शक्ति उत्थ को छोड़कर शेष १७ भेदों के, पदगत तथा वाक्या", भेद होने से ३४ प्रकार की ध्वनि हो जाती है । इनमें एक भेद उभय शक्ति उत्थ को मिला देने से इनकी संख्या ...
Govinda Triguṇāyata, 1962
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Tulsi-Kavya-Mimansa - Page 97
... तक वर्णनात्मक स्वन का एक विशिष्ट युग परिलक्षित होता है । सभी उत्थ रामचरित-निरूपक हैं, एक 'पार्वती-ल' अपवाद है; परत वह भी 'रामचरितमानस' की भूमिका के शिव-पलती-चरित का विस्तार है ।
... होता है और यदि यह भून कोण हो तो मनुष्य के विचार रोकते हैं, और वह मनुष्य अपने निन्दा विचारों का स्वयं संकीर्ण तथा छोटेहोते है, जोकि उसे उत्थ।न के पथ पर अग्रसर होते से पंचम अध्याय .
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Lok Sanghrah Sandesh - Page 47
के कारण-एक अनुपम रचना थी और १९१५ में भारत के राष्ट्रपति ने जनसेवा-सरक उत्थ के रूप में उसकी उतना को । संस्कृत के वे सो स्वरचित मतीक-बिना किसी टिप्पणी के-वर्तमान पुस्तक में प्रगत है ।
Satya Prakash Aggarwal, 1997
... और उनकी बयालीस टीकाओं में से कुल को छोड़कर शेष सभी स्ववद्ध थीं है उपलभ्य गांहुलिपियों में ये ज्ञास्वीय उत्थ शमिल थे-दाय का 'वेश्याओं के बरि में', सुवर्णनाभ का 'बमक प्रस्ताव, ...
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Pânini's acht Bücher grammatischer Regeln - Volume 1
ब ~ उत्थ । संयम-तमाम-नन उब: प्यार ।। उप: ~ है उप: 1 जि: है तत्त्व 1: धज-माजिद-रि-रे- तो उन्हें 1. ' बनी " ० ~ बल ~ स अजीम च यषां7र्शत्तलय, ।। पुर ।१ ~ गोगानुयव उदय' खुयरे तय-पुरात्-साहिल.: प्यार, ।
Pāṇini, Otto von Böhtlink, Dharaṇīdhara, 1839
ये रचना-अंध या उत्थ काव्य-रूप संबधी विभागो-मगो" का भूल अपर लेते थे जैसी-साखी, सबद, रमैनी, चीतीसा, पद, यम, हरिजस, बिरहुती, पाग, चत्वारि इन्दादि । कभी-कभी विभाग या प्रभाग या कम को ...
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British Samrajyavad ke Sanskritik Paksha Aur 1857: - Page 68
... तक यह कीज और इसमें उपस्थित उत्थ वनों का प्राधान्य ( अतिशय वाचाल रूप में उपस्कर सामने अने लगा घना, जिसकी (भीर बिटिश सामयवाद अं सस/तेवर पल और "ह सिपाही को गोरों मिलता बल्ली बी ।
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Tibbata meṃ Bauddha Dharma kā itihāsa: Rñiṅa-ma-pa ke ...
... को भूमिका 386 याद टिप्पणी 193 उपसंहार (96 जाड-लय-सूची (99 आधुनिक उत्थ 201 पाश्चात्य पथि 202 पत्र--पक्रिकाई 204 शपक्रमणिका 205 प्रथम अधम और धर्म का उदभव एव" विकास इं० पू० यह प्रयया.
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Ucchtar Naidanik Manovijnan - Page 375
इसे मनीविल्लेयश-उत्थ /३यसा (987011.1)1.11.1111:2(1 111.1) या मनीविल्लेयजात्मययों शिकेला (1.11.1-12 10.7) भी कहा जाता है । इस सहसा विधि का प्रतिपादन सिमरी; प्रायष्ट ( 818111.111(1 11211(1 ) ...
