«विज्ञानकेवल»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
विज्ञानकेवलの使いかたを見つけましょう。
विज्ञानकेवलに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Tattvamimamsa Evam Gyanmimamsa (Sankshipt Samanya Darshan)
अत : बैज्ञानिक दृष्टिकोण विज्ञलेषप्यात्मक होता है, यर दार्शनिक, दृष्टिकोण संश्लेषणात्मका विज्ञान केवल अनुभव के क्षेत्र तक ही सीमित रहता है, पद दर्शन अनुभवातीत विषयों को भी ...
तहुती स्वच्छन्दसंग्रहेमिश्रा: प्रमाषापा: अ: प्रलयाकलसंज्ञका: । पुर्यष्टकशरीराशच स्वस्वकाविशातृ- प्रिये ।। जो केवल आणव मल से विरत हुआ है, ऐसे पशु को विज्ञानकेवल कहते हैं । माबीय ...
Vrajavallabha Dvivedī, 1988
3
Proceedings: official report
... गुह-विज्ञान (केवल बालिकाओं के लिये) अर्थशास्त्र विज्ञान अथवा सामान्य विज्ञान तथा वाणिज्य के सहित संगीत एवंवैकटि१पक विषय है जिसमें से विद्यार्थी को दो विषय लेने पड़ते हैं ...
Uttar Pradesh (India). Legislature. Legislative Council
4
Tantrāmoda evaṃ Śivatāṇḍava: Ācāryacakrapāṇīkr̥ta ...
इसके फलस्वरूप आठ प्रकार के विज्ञान केवल पुदुगल का निर्माण किया । इसके नाम यथाक्रम में अघोर, ममघोर, घोररूप घोरानवभीम, भीषण, वमन, पिल हैं । ये आठ संसार की स्थिति, उवंस, रक्षा एवं ...
Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1993
5
Śivapurāṇameṃ Śaiva-darśana-tatva:
नैवं किंचित करोमीति युक्त) मनोत तत्व-वित ।९ निष्कर्ष भावना वाले ''विज्ञानकेवल" नामक स्थिति आती है । उस स्थिति में कर्म का नितान्ताभाव रहता है । तब उन विज्ञानकेवल जीवाणुओं को ...
Jitendra Chandra Bharatiya, 1972
6
Mahāvīra-vāṇī - Volume 1
... विज्ञान है, सुप्रीम साइंस है 1 क्योंकि विज्ञान केवल पदार्थ का स्पर्श कर पाता है : धर्म उस चैतन्य का भी, जिसका स्पर्श करना असम्भव मालूम पड़ता है : विज्ञान केवल पदार्थ को बदल पाता ...
Osho, Yoga Lakshmī, Kr̥shṇa Kabīra (Svāmī.), 1972
7
Janajātīya jīvana aura saṃskṛti
... ही सम्बन्धित हैं : प्राकृतिक विज्ञान केवल मनुष्य के प्राकृतिक पक्ष का अध्ययन करते हैं, और सामाजिक विज्ञान केवल अपनी-अपनी दृष्टि से मनुष्य के सामाजिक पक्ष का अध्ययन करते हैं; ...
Śambhuratna Tripāṭhī, 1967
8
Bhautika vijnana mem kranti - Page 109
हब परि-छेद २ के खंड २ में बता चुके हैं जि तरंग-सिद्ध-अत्र के व्य/पक दृष्टि-कोण से ज्यामितीय प्रकाश-विज्ञान केवल प्रथम सन्निकट, मात्र हैं और वह तभी तक मान्य हो सकता है जब तक कि प्रवरण ...
9
Śrītantrālokaḥ - Volume 4
विज्ञान केवल प्रमाता भी इसी के प्रतीक हैं।' अत: उक्त आधार पर यह कहा जा सकता है कि शुद्धबोध की दृष्टि से ये एक हैं। विज्ञान केवल में ही बाह्यार्थवेदन के अभाव में जब अन्य भेद नहीं ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996
७ ।। पशवा१र्वावेधा हैया: विज्ञानप्रलयकेवल१ सकल:] । मलयुख्यावासो मलकर्मयुतो द्वितीया स्वाद ।१ ८ ही पशु विज्ञानकेवल, प्रलयकाल तथा सकल-तीन प्रकार के समझे जाने चाहिये : इनमें प्रथम ...
Bhojarāja (King of Malwa), Kāmeśvaranātha Miśra, 1976
